曾几何时，我为我作为一名顺德人而感到骄傲。在一泓浩浩荡荡珠江水的映衬下，顺德人的名字响彻四方，在晴空下久久回荡。
地理上，顺德位于我国南部，珠江三角洲的心脏地带，806平方公里的土地肥沃，河纵横。从来就是物民丰的鱼米之乡。北靠广州。南邻江门。中山，西抱佛山南海，东距香港澳门。只有2小时水路。水陆交通发达。顺生是美丽的水乡，旅游资源丰富。风景名胜与文物古迹举不胜举。饮誉省港澳。有岭南四大名园之一的清晖园；有始建于公元917年的千年古刹宝林寺，有人与大自然合作的妙品树生桥。还有海内外华人景仰的均安李小龙故居和自梳女安老院冰玉堂。
如此美景，生于顺德是一种骄傲。
于历史，有宋元时代陈村文子区适子，他编写的《三子经》烩灸人口，流传甚广；有著名的明朝大师梁储，他两次向明朝皇帝明武宗进谏。体现了古代顺德人不屈的勇气与执着的精神。有饮誉省港澳。斐声海外的粤剧艺术表演大师。千里驹、百驹荣、薛觉先、马师曾为代表大佬馆、显示粤剧艺术在顺德大地上有着深厚的群众基础。
浓浓书香，学于顺德是一种骄傲。
谈经济，广东顺德，是国内外都叫得很响亮的一个名字。广州市原市长黎子流有一句“名言”：“得就得，晤得返顺德”，表现的是对自己身为顺德人的荣耀以及对家乡的信赖。
顺德曾经连续多年雄踞全国百强县榜首，顺德的迅速崛起被视为与经济特区和沿海开放城市迅速发展具有同等意义的发展模式，被誉为广东“四小虎”之一。顺德家电和燃气具产品等风靡全国，区内多个行业如乐从家具、陈村花卉等驰名中外。
幸福生活，长于顺德是一种骄傲。
作为顺德改革的见证者，有人这样评价顺德的改革：“我作为顺德的一份子，我为自己是顺德人而骄傲。
顺德人有着一种良好精神风貌：“敢为人先、善于改革、敢于探索、不甘落后”，使顺德人走在大道的前方。顺德人的精神，印刻在每个人心中，是信心，是支持，是动力。( 吴江市震泽亿龙红木 - 亿龙文学 www.sz-ylhm.com )
顺德，美好的地方；顺德，柔和的地方；顺德，怀念的地方。
我生于顺德，我为我是顺德人而感到骄傲。
永远有多远？一辈子？真好，也只有一辈子，我们在这一辈子里，可以做许多事情，但都会慢慢过去，能与你共患难多人，才是值得你珍惜的人，能在你伤心时陪着你哭的人，才是你所能拥有的人！
人们都经历过如诗的岁月，瞬间的美丽，只会留在心里，所有的遗憾只是心底的一滴不干的眼泪，那种凄美让自己心伤，但是即使再苦，也要忍受，因为伤心总是无补于事。
曾经的那些华丽的乐章，都是我所喜欢的，而已经过去的那些忧伤的旋律，都是记忆中无法抹去的，人总是在不断的快乐与悲伤中前行，所有的幸福都是我们应该得到的，所有的伤痛也是我们必须承受的。
是的，每个人的一生只能选择一种答案，无论遇到什么事情，都有很多种可能，但是，你只要选择了，至少在那时你是不能更改了，而人人都有一个贪心的角落，希望自己的答案是对的，只是人生之路，不总是平坦无阻的。一步走错，也许会步步走错。( 吴江市震泽亿龙红木 - 亿龙文学 www.sz-ylhm.com )
所以，一个人最重要的事敢于面对现实，生命无常。不知还有怎样的风雨在等待我们经历，但是一定有阳光伴我们前行。
既然从生的那一刻就注定死亡，所以好好地享受生活，善待自己和他人，无论想要得到什么，所拥有的都不过分，等到一切都归于零，此案是永远的空白，来生只是一个童话，让我们拥有此生！
实验学校初二：冼梓欣
我愿用青春，来换一个闺蜜，陪我旅行
——祝冰冰生日快乐每个人都会在成长这条路上跌跟头，会给别人带来麻烦，这时候，就一定会有人陪在你身边，陪你一起跌，这就是命运的美好！记不记得你给我的便条上写过一句话：我爱你，不图一丝回报；我爱你，愿意付出所有，包括生命——只要我有！我想对你说……
一起开始的旅程
不能说的秘密
回想一起开始的旅
我真的不想承认
更多的是缘分与机遇
每天早上收到你充满关心的便条
不只是命中注定
心里那种麻酥酥的感觉
还是萍水相逢
叫做感动
原本陌生的人闯入了世界
我真的不想知道
从此生命中多出你
每天给我爱最多的
也多出无限可能
每天第一个对我说早上好的
一起作伴
是冰冰
一起旅行·
我真的不想明白
一起在大雨中奔跑
每天灌满水的杯子
青春的童话，一起前进
每天书桌上的小水果
习惯了一个人似得默契
叫做友谊
习惯了一个人似的形影不离
我也真的不想告诉你
无言地成长
我珍惜你
遇见你，是我最美的意外
你是我无与伦比的美丽
生活的精彩在于，总是有一些陌
真正的朋友永远都不会走散。生人闯进你的生活带来奇迹！
冰，生日快乐
黑龙江哈尔滨五常市山河镇第一中学初一:张钰晗
今天是我是15岁生日，我盼望已久的15岁，可是到了15岁，我却感到了不一样的失落……
“XX，要考试了，一定要考好啊，别辜负了我和你爸的‘教育投资’啊……”我习惯性的点点头，可是却感到了不一样的压力，已经15岁了，不小了，现在学业又难，考不好怎么办啊？“XX，你要好好考啊，老师相信你”老师越这么讲，我越紧张。
“你怎么回事，总是做不好事，你要我怎么相信你？……”面对爸爸的质问，我无言以对，我只是一个初一的小女生啊，怎么可以做好那么重要的事啊？还要我和老师献殷勤，我做不到！
“他好帅啊！”“是啊，他可是我们心目中的王子啊！”看见他们这么说，不知怎么涌出的虚荣心，开始注意他了，还花痴到喜欢他，哪怕只是看到他，和他眼神交急，我就好激动。时间长了，他也注意到我了，直到后来成绩退步才回头，否则肯定会被带坏。
啊！都过了15年了，我也明白了许多，叛逆和青春的怒火逐渐在我身上蔓延，我现在是代表青春的，让我永远记住青春，永远的15岁！
宣城市绿宝奋飞学校初一：王新月
十七世纪末，十五岁的仓央嘉措作为五世达赖的转世灵童，身居西藏政教的首领地位。时局的动荡，政治矛盾的激烈，仓央嘉措成为权力斗争的牺牲品，二十四岁时亡于废黜押解途中。
仓央嘉措短暂的一生，留下许多传世佳作。“他的境界让俗人看到了出世法中广大的精神世界。他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他的慈悲让人感受到了佛法并不是高不可及。他的特立独行让我们领受到了真正的教义。”
花开的时节已过/“松石蜂儿”并不伤心/同爱人的因缘尽时/我也不必伤心。佛门的清规戒律困锁着诗人的爱，他把内心的激情倾述于对大自然的深爱中。
写成的黑色字迹/已被水和“雨”滴消失/未曾写出的心迹/虽要拭去也无从。爱，在诗人的哀怨里流淌，在诗人超凡的彻悟中浸透。读过仓央的诗，几人不心动？
他淡然、平和地把爱溶进诗里。几世轮回的渴望，怎掋得爱情里简单的牵手？所以诗人又是落寞的，在《见与不见》的无奈中，“寂静欢喜”。在“不舍不弃”的挚诚中，“黯然相爱”。
佛说过，没有遗憾给你，再多幸福也不会体会快乐。佛又说，在体验痛苦的过程中，只有参透生命真谛，才能得到永生。
生、老、病、死，一生一世，怨长久，爱也长久。仓央嘉措的《那一天那一月那一年那一世》不为修来世，只为遇见爱。
见与不见
仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
铺头中心小学六年级：星雨2010
--650字
谦虚永远是一种美德
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！
--1500字
-走过太多的路，吃过太多的苦，遇到太多错误的人
在此路途中，纯真的我们丢掉昔日的单纯，只为了那不能当饭吃的虚荣
不知从何时起，再也找不到曾经的自己
记得小时候，爸妈给个1块钱，我们会高兴半天，而现在，手上捏着父母辛辛苦苦赚来的钱，却不将这些钱当回事
记得小时候，嘴里叼个冰袋儿手里扯根辣皮也会炫耀半天，而现在，就算喝奶茶，也只喝阿萨姆，其他东西还看不上眼
记得小时候，自己老说，长大后，要怎么怎么的孝敬父母，而现在，和父母一星期说的话，还没和网友说一小时话那么长
记得小时候，得到老师的表扬，会高兴上老半天的，而现在，听到表扬后，只是一个劲儿的想：“老师怎么还不奖本子？”
记得小时候，和朋友闹翻后，自己总想着该怎么和对方说抱歉，而现在，只是在家等着朋友的抱
记得记得记得，那些我全记得
可是为什么？我们再也找不会自己了？
原以为，是时间的差异，现在却发现，原来是那不能当饭吃的虚荣心所导致
湖北省蕲春县芝麻山中学初三:王烽屺
不是每首歌都是快乐
不是每次的错过都可以弥补
不是每次的寒冷都需要你的温暖
我已经忘去你，忘去我自己
就算不是发自内心
但我还是选择说谎
是自己的谎，圆自己的谎
不要觉得荒唐
不要觉得可怜
不要觉得困窘
不要觉得寒冷
其实我们都一样
过了这一秒
就是不会在记起上一秒
不会想想下一秒
唱一首歌需要多久的时间
付出的投入的又有多少
即使你明白又有什么用
只不过增加可悲感罢了
我不了解什么是什么
我不了解我对你是什么
我不了解我恨你什么
更不知道，你对我是什么
什么的什么
不再是什么
有一种永远叫永远不见
那就等下一个拐角
下一个尽头
等你的消失
等你的不见在看看我
只留下了
我对你的最后一句
赞不绝口……
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
--900字
生活中，也许一个微笑就可以驱散冬天的寒意，也许一声问候就能拉近陌生人的距离，也许一次帮助就可以温暖人们的内心。在举手投足间表达出善意，在力所能及中伸出援手……这些，都让我想起了一位青年英雄——他叫雷锋。
他年仅22岁，就离开了人世。却不知为党、为人民做了多少好事。他的一生，一直在为人民无私奉献着。在火车站看见有人丢了票，他主动替人买回了票；冒着大雨步行两个多小时，只为送一位大嫂回家；身体有病却仍坚持参加义务劳动；积攒下来的钱一次又一次地捐献给灾区人民……也许，他做的事情并非那么惊天动地，但却完全对得起一个大写的“人”字。
雷锋精神的可贵之处，就是在于平凡之中见伟大，细微之处见精神。正如毛泽东指出的：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。而恰恰，雷锋做到了。
有人说：“雷锋如此高大，我们身为普通人，怎么可能像他一样呢？”其实，雷锋精神就可以体现在我们身边。身为二十一世纪的青少年，我们更可以从身边的小事做起。当班级里的同学碰到难题时，我们可以伸出我们的援助之手，解决他们遇到的困难；当身边的老人不慎跌倒时，我们可以上前小心地将他们扶起；当道旁的小朋友迷路时，我们可以向他们指明回家的方向……甚至，就连校园里的一张小纸片，当我们弯腰将它轻轻拾起时，也许，我们离雷锋就近了一步……
雷锋曾经说过：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上；你既然活着，你又是否为未来的人们的生活付出了你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我只想问你，你为未来带来了什么？
是的，我们是否在为未来的生活贡献着自己的一份力？我想：哪怕只是一次小小的帮助，也可以温暖我们的内心。所以，我们又有什么理由不去帮助别人呢？
同学们，请记住一句话：只要善待他人，从现在做起，从小事做起。我相信，我们都可以成为雷锋，每个人都可以与雷锋同行，雷锋精神也将成为一棵永远的常青树，永驻在人们的心中。
初一:blcky丶鍠镞
--900字
在这个世界上，爸爸、妈妈，你们是我最亲的人，我的身体流淌着你们的血，这是血浓于水的亲情，无论何时都会不离不弃。爸爸、妈妈，你们永远是我心灵深处的温暖的港湾。
爸爸、妈妈，感谢你们这十一年来为我付出的一切，是妈妈你忍着剧烈的伤痛把我生下来，您肚皮上那抹不去的伤疤，永远记载着您孕育和生我时的艰辛；而当我被妈妈您带到这个世界时，您和爸爸便开始教我认识自己、认识世界，是你们含辛茹苦地把我养育大，在我成长的过程中，是你们给予我无私的关爱，给予我这个世界上最温暖的亲情，都说父爱如山一样伟岸，母爱如海一样博大，爸爸、妈妈，你们的爱将永远似涓涓细流，润物无声地滋润我的心灵。你们的恩情，我永远难以回报。你们的爱是冬天的火，永不熄灭：你们的爱是纯净的河，长流不息。
还依稀记得那一年我六岁时一个冬天的夜里，寒风凛冽，我得了重感冒，开始发烧，你们摸着我滚烫的额头，心急如焚，你们匆忙为我穿好衣服，爸爸您便抱着我急忙去医院。由于当时已是深夜，上冷冷清清，只有冰冷的寒气守着伸手不见五指的夜，路上几乎不见一个车影，而爸爸您就抱着我一路奔跑着，弱小的妈妈也跟在后面气喘吁吁地跑着，当时你们的心情可想而知。而我躺在爸爸的怀里，一直在不停地哭。
黑夜如此漫长，爸爸您恨不得此时长一双飞毛腿，立刻把我送到医院。您和妈妈还是以平常没有的惊人的速度跑到了医院，当医生给我打上吊瓶以后，你们的心才稍稍安稳，此时妈妈您才感觉脚下一阵疼痛，您低头一看，也下了自己一大跳，原来您竟在着急中忘记了穿鞋，路上的玻璃碎片已经深深扎进你的脚趾中，血流不止，您顾不上包扎，还来安慰我，叫我不要害怕，您一直等到我的烧完全退去后，您才让爸爸回家取鞋，此时妈妈您已经在冰凉的地上站立了将近一个小时，从那以后您的脚每到冬天都要冻裂，但妈妈您毫无怨言，只要我平安无事，快乐成长，您即使吃再大的苦，您也心甘情愿。
爸爸、妈妈，多年来你们为我付出的太多了，是我用语言所表达不完的。
爸爸、妈妈，你们是这个世界上最疼爱我的人，在我成长的每一个点点滴滴的印迹中都有你们辛苦的付出，你们把我疼在心上，我在你们无私的关爱中渐渐长大，但你们不溺爱我，我养成了不挑吃好习惯，是爸爸您教我学会了坚强，是妈妈您教我知识和做人的道理。你们的爱，就像一杯茶，把苦涩保留在心中，散发出来的都是清香。
而有时我还嫌妈妈唠叨，爸爸严厉，有时还会撅着小嘴默默反抗，现在我终于明白你们的用心良苦，我深深懂得爸爸、妈妈的严中有爱，你们所做的一切都是为了让我健康成长，做一个踏踏实实的将来对社会有用的人才。
亲爱的爸爸、妈妈你们辛苦了，感谢你们用翅膀为我遮风挡雨，撑起一片爱的蓝天，我会在以后的日子里，做一个懂事的好孩子，用我的好成绩带给你们欣慰，用我的孝心带给你们快乐。爸爸、妈妈，我爱你们。
吉林白城第二小学二年一班五年级:于学祺
--1200字
你永远有幸韵星（此诗写给我永远支持的张含韵）
相信，是绚丽花季。
成长，是人生旋律。
幸福，是美丽祝福。
我们相认在选秀平台。
我们相识在演艺舞台。
我们相知在主持高台。
你柔弱，多愁善感，让人自愿伸出臂膀给你依靠。
你坚强，奋发向上，让人不由心生敬佩为你加油。
你顶住狂风暴雨般的压力，露出你甜美中略带成熟的笑容。
你用独特的嗓音，唱醉了大家的心。
也许，大树不懂得小草的坚强。
也许，小草不懂得花朵的娇艳。
也许，花朵不懂得蜜蜂的努力。
但是，幸韵星懂得你的成长。
你拥有你的坚强，你的娇艳，你付出的努力，
一点一滴都汇入大家对你的爱中，
幻化成支持的力量，源源不断，生生不息。
张含韵，无论你身处何方，转型为何样，幸韵星永远无怨无悔。
记住，你与幸韵星，同在，永在！
丽水二中高一:梅蔚妍
--350字
永远的葱郁 永远的中国
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
--900字