唐朝时，有个县的武官叫张怀庆。他为了追求名利，常常弄虚作假，把别人的作品，改头换面当做自己的“创作”。当时诗人王昌龄、名士郭正一声望都很高，张怀庆便常常抄袭他们的作品。
大臣李义府写了一首“镂月为歌扇，裁云作舞衣”的五言诗。意思是要把天上的明月雕刻成歌舞时用的扇子，把空中的彩云剪裁成跳舞时穿的衣裳，想象奇特。张怀庆一看，便抄了下来，并在每句诗的开头加上两个字，凑成了一首“生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣”的七言诗。经他这么一“创作”，诗句都不通了，谁也不知道写的是什么意思。
张怀庆这首诗一传出，人们就议论纷纷，有人根据他常常抄王昌龄、郭正一作品的行为，还给他编了顺口溜，嘲笑他是“活剥王昌龄，生吞郭正一”。“活剥王昌龄，生吞郭正一”这句话，经过简化成了成语“生吞活剥”，使用上也发生了变化。现在用来比喻一些人不经过思考，不经过消化，就生硬地照抄照搬别人的经验、方法。
生吞活剥，原意指生的吞下去，活的剥开来（贝壳类），形容那时人类还过着野兽的生活；比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受，机械的照搬。也指生拉硬扯。
用 法：联合式；作谓语、状语、定语；含贬义
示 例：丁玲《杜晚香·
妈妈回来了》：“她还不懂的，就把听来的，～地逐条念一遍。”
正音：剥；不能读作“bāo”。
辩形：剥；不能写作“播”。
“生吞活剥”出自南宋计有功的《唐诗纪事》。唐朝初年，枣强县尉（枣强，县名，今河北枣强县，尉，县级官吏）张怀庆喜欢抄袭著名文人的文章。当朝大臣李义府曾写了一首五言诗，原文是：“镂月成歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪影，好取洛川归。”张怀庆将这首诗改头换面，在每句的前头加上两个字，变成一首七言诗：“生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣：照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”人们读了张怀庆的这首诗，无不哗然大笑。有人讥讽他这种手段是：“活剥王昌龄，生吞郭正一！”王、郭都是当时以文词闻名的朝中要人，唐高宗的诏书和朝廷文告，多半出自他们的手笔。
注：“镂月成歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪影，好取洛川归。”翻译：把月亮当成了镂空的歌扇（月亮上的小山丘形成黑色区域），把天空中的几朵浮云当成是歌女穿的舞衣，就好象天空中有美丽的佳人在唱歌跳舞，我也正好拖着我留在雪地上的孤单身影取到洛阳回家
这个故事在唐朝刘肃所作《大唐新语·谐滤》里也有记述。后来，人们根据这个故事引申出“生吞活剥”这句成语，比喻生搬硬套，或剽窃照抄别人现成的词句、理论、经验等等，而不知融会贯通。多用来比喻学了别人的东西不能消化吸收，只知生硬地接受或机械地搬用。
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