今晨我在等车的时候，一个过往军人走近了我，我们谈起了他家老人的身体，老人是越老越好了，老人家是因为从炕上掉下来跌着了，所以生活不能自理，才被搬到他家的，先是搬来伺候了几天，发现跌的严重，孩子们又决定把老人送到医院里，这不，从医院里出来还是在他家里，老人就越来越好了。确实是孩子们孝顺，老人有福气。
回想老人的一生，老人家一共养了5个孩子，因为老人聪明，所以孩子们也就聪明，都出席的好，老人就享福了，可是在孕育这些孩子的时候，老人因为过度的劳累，透支了体力，现在走路都需要拄着拐棍。但是精神依然不减当年，说起过去的是事情，就想说书一样，就能说住了了场子。
可是老人家最怕孤独，要是让他独处，她就闷毁了，这一跌也是因为老人要外出才跌的。即使受伤，刚从医院里出来，也是听见经动静就要参与，例如大门响了，她就爬起来挪到窗子上看看，堂屋门响了，她就挪到房间的门口瞧瞧，如果被人发现了她在偷看，他就会缩回去，假装没看，其实人家早就看到了也不跟他讲明白，为此儿女们都不愿意。也确实是，她都退居二线了，需要人照顾了就不用操那些闲心了，那个老人家还是要操心，孩子们的孩子们也就不理解她了，不管怎样，他自己养的孩子是甚至母亲的脾性，知道老人是为了家庭操心，为了家人看门的。
在老人主持家庭 过日子的时候，正是物资缺乏的年代，一家人家有四五个孩子，吃了上顿没下顿，时不时的家里会走进来人，多数还是本家族的人，偷别人家的被人家捉到就得挨打，偷自家本家人的就是挨个骂，所以出现了本家偷拿本家，亲戚偷用亲戚的物品的现象，例如顺手就拿走了泥盘里的地瓜干，放在水泥橱子里的一件衣服，因为物资的缺乏，准备的晚餐就不够孩子吃了，洗好的衣服被人拿走了，自己的孩子就没得穿，于是看门看的格外紧。
现在呢，物资丰足，不存在小偷随便拿的现象，本家人没有事都不出串门，只有有事的时候才聚在一起大吃大喝，所以，养成习惯看门的老人，一时间就改不了，也就讨人嫌了。于是外来的媳妇女婿都不大待见他。只有这个当过兵的人理解她，自然地，她就入住了这个闺女家了。
我是了解这个老人的，一生为了儿女付出了很多，现在想来也是有局限性的。
她的境况使我思考：人不能只想着自己的孩子，要想着别人家的孩子，一定要让自己的孩子生活在人群之中，要不然，你对他们的好，反而使他们觉得不理解。尤其是儿子娶了媳妇，女儿嫁了女婿之后，你一定要把儿子和儿媳同样对待，把女儿和女婿同等对待，不要要求儿媳和女婿像自己一样来爱护自己的儿子和女儿。否则，你的老年生活就难以理解了。
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”说的就是要把自己的老人和孩子放在人群中来孝经和养育。独乐乐与众乐乐熟乐，自然是众乐乐。
所以教导孩子和做人一样，一定要从远处着想，从近处入手，期待着留名要留万世名，谋利要某万世利。而不是为了一粥一饭，一砖一瓦，锱铢必较，孩子饿一顿不会出毛病了，光着度一日也不会冻病了，还是让自己的孩子受点苦，让那些最需要的人满足一下的好。