一
她就是这样的女子，不够华丽鲜艳，更不花枝招展，着素净的绣裙就胜过民国春风陌上的莺莺燕燕。开到荼靡花事了，她之后再无人叫张幼仪。
有那么一个女子，永远活在人间四月天。虽经人世百年，却始终轻灵纯净，红颜不老。人世之劫，她亦没能轻易走过，可她却是民国世界春风亭园里那朵初荷，自然有情，婉兮清扬。
在民国有一位女子，如同昆曲一般，风情旖旎，也有妖法。她像是开在牡丹亭畔的芍药，浪漫多情，热烈喧闹，不顾朝夕，难管难收。她途径了民国，成了民国一道最别致，最美丽的风景，她一生爱好是天然。
这是白落梅在《我用尽青春，只为寻你》——徐志摩传一书中对徐志摩生命中三个女人的评价。很唯美的文字，让人心生怜惜，不忍亵渎她们。贾宝玉说女儿都是水做的骨肉，这世间的女子，本都是极尊贵极清净的。
每个女子，都对应着一朵命里注定的花朵。张幼仪静若莲花，林徽因宛若初荷，陆小曼妖如芍药。这世间的每一种花被百花仙子带到人间，都绽放出它们独有的美丽，或妖娆，或清雅，或高贵，或娇媚。因了它们沾天地万物的灵性，也便有了世间女子千种万种的风情。对每一种花，我们或爱或怜或厌，对染了各种花香的各样女子，我们亦如对花一样，或喜或爱或宠，又或厌，或鄙，或恨。经时间的洗涤，已埋没于历史的长河，烟消了如花的颜色，凝重了人生的黑白，无论你生前多么绚烂多彩或清寂落寞，死后都是一抷黄土，一缕清烟，独不能忘的，让后人谈论与评价的，是你生前的所作所为。
对陆小曼，我是抵触的。也许我本也是传统的女子，对施了妖法降临人间的女子，我有欣赏，有羡慕，也许还有丝丝的嫉妒。红尘俗世，因了这些女子多姿多彩。可她们却是行走于凡间的妖灵，必给这平静的世界推起波澜。就像《画皮》里王生对小唯说的：我爱你，可是我已经有了佩蓉。小唯们收了多少男子，伤了多少女子？她们欢心的背后，必有一个女子的落寞。午夜梦回，你挑灯行走这红尘陌上，能拾起多少颗男子漂移的心？
人生在世，不仅有风花雪月，还有柴米油盐。即便你们受尽世间恩宠，集美貌财富于一身，激情过后就是平淡如水的日子，要食五谷，理世事。陆小曼食人间美味，却不理世事，所以她最终负了徐志摩，负了一个有着绝世才华的男子对她倾注全心的爱!也负了自己青春年华，才情消磨，伤了一群至亲至爱人们的心。徐家自始自终不承认她，因为她的前面是无人能替代的，知世事的好儿媳张幼仪。从一开始究竟是谁输了？陆小曼有情却不理世俗的理，不被人们理解，不被徐家承认，张幼仪懂世俗的理却难得徐志摩的情，而她却得到人们的尊重。她们，谁能说完整地赢过对方？
白落梅是慈悲的，超俗的。她站在大多数人(包括我)未能企及的高度，淡看徐志摩生命中的三个女人，解读她们的美与不凡。当初毅然决然排除万难，追寻自己真爱的陆小曼是美的，徐志摩魂伴青山绿水后，清衣度日的陆小曼也是美的，可她不该与徐志摩有一场婚姻的束缚，因为婚姻是爱情激情过后的着陆床。天生不安分的陆小曼是不会常久卧与这张床的。她当然还是卧床了，却是和翁瑞午同榻而卧，吞云吐雾。她的挥霍无度是天然，她的放荡不羁也是天然，那么她的所做所为对至亲的人的伤害也是天然了吧？她一生爱好是天然，她放纵自己，最终为这份天然付出了沉痛的代价。
出来混江湖，迟早要还的。徐志摩虐了张幼仪，却在陆小曼这里被虐，他投在一个女人身上的苦，在另一个女人那里得到了被虐的回报，这世间亦是公平的吧？
没有遗憾没有人生，也因为遗憾成就了人生。张幼仪，本也是个聪明有才的女子，但在林徽因与陆小曼面前黯然失色，徐志摩不喜欢她，不代表没人喜欢她，欣赏她，也不代表她的才华会被埋没。她人生的一扇窗关了，却有另一道门为她开启，是珍珠总会发光，她在徐志摩的生命中，也许只是前世路过的徐志摩，给了绝望的张幼仪一杯水，今生她为还这一杯水的情缘而来，就像林黛玉此生流泪，只为还贾宝玉的前世神英侍者的甘露之惠一样，她命中注定不是他的白莲。红尘俗世里，她何尝不是活出了她本真的模样！她担得起这句：从她以后，再无张幼仪。
林徽因是美的，我喜欢她。她美得高贵，美得闲适。一个喜欢建筑并在这个领域取得卓越成就的女人是不凡的，她于历史深处探寻建筑的艺术，在诗意的飘逸与建筑的严谨中穿梭自如，在灵魂的痴迷与理智中漫步，她在情感的漩涡中及时抽身，宁让自己痛苦，也不伤害他人，把这份灵魂的遇见妥善安放。她明理知事，又超脱出尘，她是好知已，好妻子，是一位留青史的建筑学家，诗人，(陆小曼本与她一样有才华，而她的天然爱好，却让她才华消磨，红颜薄命，凄凉离世)。木心说人生很短，一生只够爱一个人，沈从文说：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。他们的爱情因了他们这些绝美的文字流传于世，也可以说是他们的爱情才有了这些绝美的文字。但这有什么关系呢？在我们被这些文字感动的稀里哗啦的时侯，又有多少心酸是我们看不到的？有多少人的人生里，抱着白玫瑰，想着红玫瑰，而最终陪你走完人生的，才是你的宿命。刻骨铭心的爱情，一次就够。风轻云淡里，演绎最真的年华。
林徽因，是人间永远的四月天。
白落梅定是一个超凡脱尘的女子，梅花高洁，她的文字泛着淡淡的清婉的梅香。她对这些女子也是深爱的吧？
我爱世间的女子，不管是如花的年纪，还是色衰的暮年。而我只爱着我喜欢的女子，在她们的故事里，活出我自己的风景。
二
每个人都有过年轻，都有过朦胧的心事。“你一会儿看我，一会儿看云。我觉得你看我时很远，你看云时很近。”“草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。”是的，这么美好又朦胧的文字，怎能不吸引我们的眼睛，触及我们的灵魂？文字是很奇妙的东西，它常常不经意的闯入你的心外怀，让你忘也忘不掉，甩也甩不脱。随着时间的流逝，泛着光阴的清辉。因为这些文字，迫切想知道它们出自谁的手，是从谁的灵魂里开出的花？所以，年少的我就知道了顾城，朦胧诗派的开山鼻祖之一。
那时没有网络，想看这些课外书籍，除了省吃俭用的拿生活费去买，就是找同学借。一本书可以传遍一个班，从这个同学的手里到另一个同学的手里，书从崭新洁净变成半新不旧，满是折痕。我喜欢打开崭新的书籍，就着淡淡的油墨清香，走进书里，体味清欢，那满是折痕的书籍，总觉染了俗世的烟火，有一份成熟女子的醒世，却无清纯少女的清澈，所以那时的顾城在我心里，犹如刚打开的崭新的书，没有瑕疵，只有美好，是一个著名的诗人，很单纯的，无任何杂念的，不容怀疑的诗人。
直到高中的某一天，看到一本杂志上说顾城自杀身亡，说是为情。很有些惋惜，那时不知道他是如何死亡的？因为什么事死亡的？那时没有发达的网络，又不从知晓，猜测可能是英雄难过美人关，人在高处不胜寒之类的吧？
及至现在，读了许多顾城死亡的真相的文章，知晓他的真实感情生活。在天才诗人的灵魂里，果真是十指不沾阳春水，又一个阅情关却不理世事的人，注定会是一个悲剧。
我不能理解，在激流岛，顾城与妻子谢烨与情人英儿隐居于世，违背当今社会伦理，过着一夫两妻的生活。更不能理解在英儿为了长久定居国外，觅的跳板之后离开，顾城大受打击，几近疯狂，与妻子谢烨合写以她的的真名英儿为名的书籍。书中把对英儿的痴念与他们间的情爱由妻子的手，一字一句的书写出来。我毫不怀疑，这每一次每一句都仿若一把带血的匕首，割着谢烨的心。不管诗人的才华把这本书写得多美，文字多么富有感染力，这都是一本开在罂粟里的文字之花，妖艳着，媚惑着不知情的人们。它生长的环境是不干净的，虚幻的，扭曲的，注定不会开出圣洁的花朵。
人之所以能成为伟人，是因为他首先做好了人。而一个人再有才华，忘了做人的根本，忘了你该以什么立于世，纵使你才华绝世又能怎样，害了自己也害了别人。你的才华有多高，你的危险就有多大。
我本凡人，世上书籍千千万，我相信那句话：读一本好书，如同与一个高尚的人对话。我没慧眼，不晓得在浑水里寻珍珠，那么就在千万本好书里寻找高尚的灵魂吧。我简单，世界也就简单。
三
名人，抛弃头上的光环，他们如我们一样有着七情六欲，在爱情的世界里，有忠贞，有背叛，有坚守，有动摇，网络的发达让我们越来越多的走进名人的世界，看清他们真实的人生模样。也许真实的一面，让他们在我们心中的形象轰然倒塌，或者蒙上一层阴影，我们失望，不解，甚至痛苦。置身事外，谁都看得明，拎得清，可置身于其中，管你是名人，凡人都一样糊涂。曹雪芹说真亦假时假亦真，无为有处有还无。这世间的事，本来就如此，真假难分。世事通明皆学问，人情练达即文章。在纷杂的世界里，考验着我们有无一双慧眼。
对郭沫若，我愕然过，对鲁迅先生，我痛心过，还有许多崇拜的人，也让我叹息过，不敢妄评他们的是非功过，在我心中，他们的倾世才华容不得他们身上有瑕疵，可我忘了，他们首先是人。世间行走，告诉我一些真理，用辩证的眼光去看待这世界，就够了。
这话说来容易做来有些难，对吗？但有什么办法呢？人是矛盾的，万事万物都是对立的存在。我们是混沌世界的一份子，不能遗世而独立，那就清醒却糊涂的活着吧，也许半梦半醒之间，就寻到了心中的桃花源。
人无完人，金无足赤，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，一路行走，一路明白，心经磨炼，世事坦然。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。抓紧时间，做自己喜欢的事。尘世的路口，我守望风景，也成了别人眼中的风景。那么，就让这风景旖旎我们的岁月吧。漫漫人生路，谨记，若有诗书藏于心，岁月从不败美人。
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