《山丹丹开花红艳艳》是陕北民歌，也是经典红色革命歌曲，数十年来，唱红了华夏神州，而且唱出了国门，被不同国度的人民所知晓。可谓是，传唱不衰，历久弥新！
　　我第一次听到《山丹丹开花红艳艳》，是上世纪七十年代初期，我刚上高中的那时间。当时是在高音喇叭里听到的，那高亢、嘹亮、深情，带着浓厚的陕北风情的旋律，令我振奋，让我倾倒。接着，我所就读的宕昌县红卫中学（县一中）组建了“毛泽东思想文艺宣传队”，我也成了其中的一员。与我同在高一但不同班的一位女孩，端庄美丽，风华正茂，既是校花，又是宣传队里的骨干演员，她的独唱《山丹丹开花红艳艳》，是我们宣传队的经典保留节目，在校内校外的所有演出活动中，都是压台的演唱节目，每次演出前后，观众都会长时间的报以热烈鼓掌和热烈欢呼。时隔四十余年，既是我现在回忆起来，依然会感到心潮澎拜，激动万分。
　　《山丹丹开花红艳艳》，从原唱到如今，在我的记忆中，在我所有看到的影视文艺节目里，凡是女声演唱的，我都觉得，演员与歌曲，是浑然天成、完美结合的。那歌曲，那演员，那音乐，那氛围，那激情，那一切，都被诗化了，行云流水，回肠荡气，美得令人死去活来！
　　一首民歌，竟然能够如此的久远流传，如此的深入人心，如此的红遍天下，日月一般光明，松柏一样长青，个中缘由，令人深思，赞叹不已。
　　陕北老区，红都延安，巍巍宝塔山，清清延河水，在中国新民主主义革命的历程中，有着非同凡响的地位，是中国共产党领导中国人民，克服千难万险，摆脱死亡沉沦，从此由胜利走向胜利，夺取全国政权，建立新型国家的一个极其重要的转折点。在这里，历史毫无偏差地选择了人民领袖，确立了毛泽东思想在中国革命中的指导地位，使得中国革命有了稳固的、足以发展壮大的、逐渐掌控历史走向、展现胜利前景的根据地。虽然偏居在黄土遮天、沟壑纵横、苦甲天下的，在大西北极不起眼的屈蹙一隅，却成了聚集着最能够体现中国先进思想、新生力量、伟大作为的革命中心。
　　《山丹丹开花红艳艳》，以民歌演唱的艺术形式，生动、鲜活地诠释了中国新民主主义革命胜利的历史原因和深刻内涵——领袖和人民、军队和老百姓的鱼水关系。
　　艺术是一门复杂的相对独立的社会学科，它不为政治服务，尤其是不能作为阐释政治主张、粉饰太平的工具。但艺术永远无法脱离政治，因为它具有反映一个时代政治生态、社会现实、民生状况、民众理想的功能，总是自觉或不自觉地记录和反映着一个时代的“本来面目”和民众的“实际生活”，以及人民的“理想追求”。作为最原始的艺术形式的民歌，这方面的功能尤其凸显、鲜明。
　　我国民歌有着悠久的传统。远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中，就开始了他们的歌唱。较为原始的《弹歌》《击壤歌》《蜡辞》和“候人兮猗”等，后来的《诗经》中的《风》，再后来的汉乐府等，都是中国古代民歌中的精华，都真实、形象、生动地反映了古代劳动人民的生产方式、生活内容和理想追求。
　　民歌最基本的特征，第一是它的人民性，它来自于人民，是人民群众思想感情最真实，最深切，最直接的表达；第二是口口相传，在人民群众中间，被世代不断传承发展；第三是通俗易懂，为广大人民群众喜闻乐见。
　　民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，反映人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。民歌就是人民的歌，是历代广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱形式，逐渐发展而来的。因此，马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史”。
　　从清代沈德潜在他选编的《古诗源》卷四“汉诗”里，我们所读到的那些“杂歌谣词”来看，与我们现时代的民歌所反映的内容，有很多相同之处。包括了：一是对自身所处时代好坏的看法与评价；二是对自身生产生活的感受与总结；三是对自身理想的追求与向往；四是对社会丑恶现象的反感和抨击；五是对自我情感的抒发和自我情绪的释放。其中最大的共同点，是对中华传统主流文化的认同、传承和固守，譬如忠孝仁义、勤劳勇敢、道法自然等等；不同的只是，时代背景、具体事件、特定环境的不一样，所形成的时空上的针对性的区别。
　　同样，现代陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》，以艺术的形式，满怀真挚情感、生动鲜活地记录、反映和讴歌了它所产生的那个时代。
　　每一个时代都有自己应该高扬的人文精神，都有着只属于本时代的价值取向，都有着反映着本时代人民意愿的集体主张，都有着代表本时代的最高社会理想，以及符合本时代审美时尚的文化内涵。这种人文精神、价值取向、集体主张、社会理想和文化内涵，所整合、汇集和凝结而成的综合意识，就是这个时代的主旋律。
　　无疑，《山丹丹开花红艳艳》就是那个时代、那片热土地上的主旋律。
　　在这里，《山丹丹开花红艳艳》与《义勇军进行曲》可以相互佐证。《义勇军进行曲》是红到家的红色革命歌曲，它之所以成为中华人民共和国国歌，不仅仅是代表和反映了那个民族奋起、图存救亡的时代，更重要的是代表和反映了中华民族自强不息、勇往直前的凝聚力和民族精神。《山丹丹开花红艳艳》与《义勇军进行曲》，相得益彰，相映成辉，成了中国现代最经典、最伟大的艺术华章！
　　作为国歌的《义勇军进行曲》，其至高无上的地位，来自于官方的倡导，来自于法律的确定，来自与人民的认同和赞许。而《山丹丹开花红艳艳》，虽然不能与国歌相提并论，但它最可宝贵的是来自于民间，来自于人民，是人民心声、情绪、感受的真实发生和自然流露，反过来，又深刻地感染、感动和教育着后来的人们。
　　此外，从音乐的角度来讲，悠久的历史赋予陕北丰厚的民族文化传统，由于特殊的文化背景形成了风格粗旷洒脱、率直真诚、热情大方等具有强烈地方特色的陕北民歌。它的艺术魅力就存在于词和曲两个方面，是音乐艺术与语言艺术的和谐统一和完美结合。
　　《山丹丹开花红艳艳》是一个时代的真实写照，它以歌唱艺术的表现形式，忠实地记录、反映了人民群众对一个时代的切身感受、所做出的历史贡献，以及人民群众对一个崭新时代的无限向往和美好追求！
　　这一切也许就是《山丹丹开花红艳艳》这首现代陕北民歌，以及由其派生出来的器乐演奏曲、舞蹈伴奏曲、广场舞曲等等，传唱不衰、历久弥新，至今仍然被我们接受、传承、铭记和高歌的根源吧？

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