江西鹰潭有座山叫龙虎山，龙虎山下有条河叫泸溪河。龙虎山是道教四大名山之一，是道教’正一派’的发祥地，亦是祖师张道陵的家庙和府邸。
　　道教是中国的本土教。
　　道教有四大名山：四川青城山、安徽齐云山、湖北武当山、江西龙虎山。在漫长的道学历史演绎中，本尊太上老君、丘处机、玄武大帝、张道陵，分别在上述名山享受信众供奉和人间烟火。
　　华夏的神仙数不胜数，玉皇大帝乃仙界领袖，下来的“三清、三官、四大天王、四值功曹、四方神、四大天师、五方揭谛、五岳大帝、五斗星君、六御、六丁六甲、七斗星君、八仙、九矅星、十殿阎罗、二十八宿、三十六天将”…… 当然，与老百姓接触最广的是“龙王爷、土地爷、灶王爷、雷公电母……”
　　道学深奥，闲篇儿少叙。此次江南行我们就拜访了龙虎山。此地绝不是虚幻杜撰的得道成仙，而是确有其人其事，近三千年来就实实在在存在于我们的历史与生活中。
　　仙界，当然是神仙居所，仙境，当然是人间少见。果不其然，龙虎山就以丹山碧水的地貌描绘出一幅人间仙境的奇美。
　　
　　来到龙虎山，一段与当地餐馆老板邂逅的小插曲让我们径直把车开到了竹筏码头停车场。歪打正着，错时乘竹筏游览了去了拥挤之虞。从竹筏漂在水上的那刻起，眼睛就觉得不够用了，心境伴着水面的微澜涌向了远方。这样的镜像怎么都觉得眼熟，是的，曾在漓江上经历过。这山似像非像，这水一样清澈，峰峦翠绿点缀，倒影同样迷人。
　　与桂林石灰岩形成的喀斯特地貌不同，这里是丹霞地貌，丹霞碧水俞显山水妩媚。竹筏水上划行，筏头浪花堆雪，石峰浑厚大气，石柱傲视苍穹，峰林俏插云天。尤其是蜂窝状的岩壁，紧挨水面的水线，岩壁上浸洇的水痕，这一切都在锗红色的山体和泸溪河上嬗变着、过往着、静静地诉说着。
　　总觉得缺了点儿什么，没错，是解说。撑筏的船娘搭话了，当然，心有灵犀约定俗成。至此沿途的景致多了些道家蕴含，一峰一石都显得抽象灵动。看看这峰的侧影，像不像一个老翁；瞧瞧对面的巨石，像不像一个老妪；这是一只‘大猩猩’；那是大文豪鲁迅的头像。
　　船娘侃侃而谈：朋友们瞧对面的岩壁，看看你能找出几只老虎，再看看山腰的岩洞，那是古越人墓葬的悬棺。
　　你们把目光朝左看，那里就是龙虎山有名的无蚊村，其中的奥妙可以到村里找答案。你们再朝右面看，那里是仙人桥，山顶有座道姑庵，庵里有七个绝色道姑，瞧瞧，对面山的‘猴子’看的都流口水了，江中‘老翁’看的眼都直了，‘老妪’吃醋都不理老翁了……
　　不时有对面竹筏驶来，人们相互间打着招呼。这条水路来回长3.5公里左右，大约需时四十分钟。山有山情水有水韵，山有山的故事，洞有洞的传说，半悟半真形似神似，筏行一路欢声笑语。
　　
　　上午十点返回码头。凹进岩崖的兜率宫镶嵌玲珑，在这里即将开始模仿古越人下葬时的升棺表演。这是一场跨越时空的猜想还原，龙虎山景区曾悬赏100万元征集古越人升棺的方法，此时的表演或许是人们目前探讨的最佳方案。升棺与升官谐音，此时河对岸的观众已是人山人海。
　　一曲清音缥缈来，一场场渔猎、纺织、育儿、祈祷的远古生活场景渐次出现，一条条上面有扑翅鸬鹚的小船徐徐划出参与其中。随着音乐的起伏，人们的目光聚集在山巅，峰顶上抛下了长长的绳索，身着黄衣的‘采药人’背着药篓顺索滑下，矫健的身姿时而悬空飞荡，时而在岩壁上左右奔跑，时而头朝下极速滑下。当然这里不乏有表演的成分，但还是看得人心惊肉跳。
　　稍逊，升棺开始。绳索旋下一人，只见他到了崖葬的洞口飞身滑进，载着棺床的小船正对着崖口下方的水面。此时，站立在兜率宫平台上的一众人，借力固定在山体上的一个滑轮，把拉拽的绳索校准位置缓放至小船上把棺床绑定。事先进入洞口的俩人斜拉一绳与吊拽绳索连接，这样，一旦棺床被拉拽到洞口的位置，洞内的人会奋力扯进，棺床进入崖洞，一个升棺的始末完成。这只是表演，实际上从选址、固定滑轮位置到操控的平台，都有种种玄机在内，表演只不过是表演而已，或许远古的先民更有其省力捷径的方法。
　　
　　来到龙虎山必得到上清古镇看看。古镇的历史苒苒1900余年，这里是张天师的家庙、天师府所在地，古镇演绎了历史的过往兴衰，形成了独特的道家文化。
　　一进小村，笔走龙蛇的“道”字嵌在白色的影壁墙上，一棵仙风道骨的古树上挂满了红布条，天师像巍立小广场，紧邻的明清老街突显徽式建筑。沿着老街徐行，两侧的店铺鳞次栉比，街边摆放着当地特产的竹筒酒、葛根粉、板栗、热盐捂炒的熟鸡蛋……
　　天师家庙就隐在小街深处。迎面而来的麒麟墩、龙盘柱、翘角飞檐的石牌楼彰显肃穆庄严。一座 八 字敞开的建筑门幅不是很大，门上边镶嵌的翘角飞檐烘托石门，门楣正中“留候家庙”，与一侧“子房勋功御封留候”，另侧“张陵传道敕赐家庙”的对联相称。
　　看到此，扼要一下这幅对联的蕴含。汉太祖刘邦打天下的时候，手下有一位谋臣张良，字子房，此人神机妙算“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，是西汉开国元勋，被太祖封为留候（江苏徐州一带），亦如韩信的淮阴侯。
　　张陵，（张道陵）是张良后代。他自小聪慧过人，七岁既能通《道德经》《河洛图》玄学书籍，本应仕途博学，但最后弃官学道，创建了道教“正一派”。
　　到了宋徽宗年间皇帝敕建留候家庙，牌楼的盘龙柱显示了等级尊严。家庙供奉有祖宗张良及张道陵第一代天师至第六十三代张恩溥天师的神位。庙堂“留侯天师祖庙”门悬，“功成身退一朝名相”“道济德施千载文明”的对联也就明晰了历史的来龙去脉。
　　从家庙出来拜谒了天师府。通俗的说这里是天师办公的地方，但凡到了这里‘文官下轿武官下马’，仪门威赫天师尊，玉皇殿宇现辉煌。有众多信道者在这里身穿道袍留影，感悟道教文化的博大精深。
　　走得累了，吃一碗正宗的上清豆花，别说，质地滑嫩，浇头滋润，不愧是地方一绝。
　　下来还可以参观象鼻山。攀上一段不算陡的阶梯，近距离观赏山形的魅力。像，真像，比桂林的象鼻山有过之而无不及。
　　乘筏游览龙虎山，升棺奇景难得见，上清古镇看一看，鬼斧神工象鼻山。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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