“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”身处高位，金钱、权力随之而来，驰骋于他让之上，但不可被云雾蒙蔽了双眼，终得心系万物；身处草野，美景、自然就在身边，但不可被困在狭小的井口之中，还须追求更广阔的天地。
于谦，身居高位，伴君左右，身边尽是金钱、利益，但他依旧是一位不被利益所蒙蔽的爱国之人，“土木之变”将明王朝推向生死存亡的边缘。一些胆小怕事的朝臣选择逃避，一些利欲熏心的小人选择敌对的一方。而于谦却选择国家，心细国家，没有被利益挡住前进之路。他说服众人，同仇敌忾，想出种种对策，稳住局面。
为保国都，他力排众议，披挂上阵，身先士卒，不蔽云雾；身处高位，他忠君爱国，清正廉洁，鞠躬尽瘁，不蔽云雾。
没有他，明王朝可能会突然转向，正是因为有了他，明王朝才得以喘息。就是这样，居庙堂之高者，虽然可以凌驾万物并且游目骋怀，但不蔽云雾，心系万物，不是更高一步吗？
居庙堂之高者，可不蔽云雾，处江湖之远者又怎可困于井口呢？
陈涉，一介布衣，干着寻常人干的寻常事。他不满秦之纷奢，秦之暴政；他无法忍受百姓之疾苦无法困居于木屋之中，于是在这狭小的井口中，他胸有大志。他不甘于像平常人一样安于现状，对这草野间的平凡而迷恋。他的志向远大，没有被那狭小的井口而阻碍。他相信“王侯将相宁有种乎”。他不满那些“燕雀”不知他那“鸿鹄”一样的志气。于是“戍卒叫，函谷举”他选择起义，选择推翻秦王朝。
为了可以拥有更美好的生活，他不甘现状，选择起义，不困井口；为了百姓幸福，他举起武器，争取推翻秦王朝，不困井口。
假使陈涉迷恋世间美景，那么他只会居住在小木屋里，百姓们也只能被关在笼子里；假使他没有抱有远大志向，残暴将无休止。处江湖之远者，虽可身处自然，但更需要不困井口的心胸。
居庙堂之高，不蔽云雾；处江湖之远，不困井口。