【篇一：守望】
好久没有出去散步了。最近心情也不是很好，眼看夜幕将要掩盖白日的光亮，却有了一种想要出去走走的冲动来，趁着夜色还不是很浓，便下楼沿着一条不知名的小路，随着蜿蜒，一路向东。
夜的序幕刚刚拉开，远处的山、水、人还是依稀可见，只不过看上去是一个个被加上了一个蓬松的外衣。
我所在的小镇很偏，远离城市的那些厌人的喧闹，不过有也有一些尘世的通病，依然有刺耳的DJ声音打破本应该宁静的夜空。
附近已经没有了人烟，眼底的是不尽的小山和溪流，宁静的夜下，溪流的涓涓之声清晰可闻。还有那昆虫世界的演奏，伴着溪流声，合奏成了一曲夜的进行曲的序幕。
我躺在一片草地上，枕着手臂，仰望着无尽的星空，寻找流星的划过，想许下心中最迫切的愿望。
因为阴雨世界的到来，所以今晚的星空不是那么的璀璨醒目，只有不多的星光点缀在也得华锦之上，不过这也足够了，因为夜不需浓妆。
我经历了昼的洗礼，穿行在夜的旅途中，心灵不约的放慢了忙碌着的寻觅的速度，栖息在这宁静的故乡，做一个远途归来的过客，停驻。
此刻，我的灵魂和那不过的星辰一起，伫立在永恒之外，与时间遥相对立。我的影子伴随着夕阳的栖落，早已坠落在了大西洋的深处，只是我不知，依然在昏暗的夜下一遍遍的寻找了影子的归宿。
清晰的听见自己心脏跳动的声音，时而有力，时而虚弱的销声匿迹，像是停息了一般。我知道，那时在倾听寻找另一个心脏的跳动。
记忆，在如今被镀上了流金般的色彩，显得神圣庄严，肃穆，记得在多年前的时候，我也如同今天这样，躺在星空之下，数着天空中的星星，然后静静的睡去。今日，同样的星空之下，我却丝毫没有睡意，只是因为我已经长大。
寥寥的星斗，洗涤着白昼的纷繁没留下夜的静谧和祥和。风儿静静的吹着，但还是吹不散遮盖群星的羽衣。
但是，夜就一定要有群星的灿烂么？
我和星空在对立中凝望彼此，我看到的是夜的静和沧桑，而在夜的眼中看到的我是怎么样呐？
我无从解答，也不想去寻求解答。
我很期待流星的到来，我满心只只有急切的期盼，然而流星迟迟未曾到来，直到我离开的那一刻。
就在我转身的一刻，有流星坠落，只是我，背着身，就此错过。自己终究只是那颗流星坠落时的错识。没有看到，就没有了错过的遗憾。
此刻。我独坐在了记忆里，那时轮回中天堂与地狱的交替。放佛一切都在老去。石头，时间，还有你，我正在苍老的故事。
我又看到，一些属于你的时光，我不再你的世界里所以我要发感知你生命中的惊喜。
我不是从光明中衍生，而是夜给了我生存的理由和权利，但是痛你们一样，仅仅存在了一瞬而已。
【篇二：生命的守望】
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢？就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子！
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢？他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢？他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
……
自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。
这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助；是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉；是李煜“无言独上西楼，月如钩”的失落。
从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的；登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。
“英雄从来寂寞”，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。
辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。
英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。
英雄的寂寞是一个人对生命的守望。
【篇三：守望冬季作文】
冬季总要到来，无论我们愿不愿意。所以，我们要学会守望冬季。
冬季是一座注定要去攀爬的雪峰。
它在鳌的背上，它与丰硕的秋季接壤。我们从很高的地方落下，从很亮的阳光里忽然被寒风甩出来，然后，发现眼前一片空旷，远处一片茫茫。这时，千万不要绝望。其实，我们面对的是一座雪峰，你不能回头。那个秋季已不属于我们，它已缀上历史的衣襟了。
身后是凛烈的北风，是纷纷扬扬的大雪，我们只能向前，去爬眼前这座山。
也许，你的冬季山很矮，坡也很缓，也许你的冬季山高坡陡，但无论怎样，都往前走吧。不过，一定要记得最好找到它的缓坡，找到它能被阳光照亮的地方，然后，用尽全力去爬，还要记得，只要到了顶峰，就一定会看见：原来姹紫嫣红的春天，就在我们脚下！
冬季还是一棵凋尽了叶子但根却还在的树。
不要以为凋谢就是死亡。虽然不再是绿叶发华滋的时刻，虽然看起来刺骨的寒气冻结了每一寸土地，也不要绝望。虽然甚至枝干都没了生气，苍凉已占满了每一个空间，也不要垂下头颅。因为，冬季这树的根还在，而且与秋天的根相连，与夏天的根相连，与春天的根也相连。就在无限荒败之中，就在冰天雪地之下，根仍然活着，而且是生机勃勃地活着。它以我们看不见的方式伸展着，积蓄着，壮大着。我们一定要知道：这棵大树仍然会发芽，仍然会抽出如丝如缕的枝条，仍然会繁花似锦，成为鸟儿们的家园。只要我们守住这根，也就守住了冬季，也就守住了铺天盖地的春色，守住了发展和果实。
冬季还是一副为火焰而生的画框。
火焰是明亮的，是温暖的，是美丽的，但春天、夏天、秋天的时候，它往往只是被人用来作喻。像“日出江花红胜火”，像“江花红欲燃”……在这些季节里，火焰是客，只有到了冬季，它们才成为主人，才将它们的美焕发到了极致。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”正是以冬季为框，这幅画面才如此动人，才如此温和而绚烂啊。只要有了火焰，冬天又何惧哉！最起码在观者的眼里，那是一种令人叹为观止的美。你看，刘兰芝在面临驱遣的冬季里，口如含朱丹，精妙世无双。李白在赐金放还的冬季里，行吟千里，一路放歌走来。为什么他们会流芳千古呢？这都是因为在寒冬里，他们的心头仍然装着一团火焰，而寒冬则将他们的美永远地镶在了历史的门楣之上。因此，能活在冬季，就要为自己点起一团火焰，不独为了温暖，甚至也不独为了美。
冬季也许已经来到了我们的身边，来就来吧，只要我们学会了守望，又有什么可怕的呢？
【篇四：守望】
老树根真的很老了。
老树根依稀记得自己曾经为一棵榆树提供过养分。后来，榆树被砍了，成为了土坯房的椽子，而老树根也被老树根一直在守望着他的幸福。——题记
刨了出来，依据它本身的形状，稍加打磨，他便理所当然的成为了一张可以让人休息的凳子。要知道，在那个物质匮乏的年代，一切资源都是可贵的。
老树根记得，在主人将他挖出地表的时候，他被阳光刺的睁不开眼。当他睁开眼睛的时候，他看到了自己一辈子见到的最美丽的天空。真的是美啊，纯净的蓝色，没有一点点杂质，干净的让人怜惜，还有几朵云恰到好处的点缀着，像是一匹华丽的锦。
后来，老树根被主人搬回了家，一路上，他看到了大片的金黄的麦浪，清澈的小河，水里的鱼虾……他都将这些牢牢的刻在心上，从未遗忘，老树根想，这些定是世上最美的风景了吧！
老树根被放在了土灶边，供他们烧火做饭的时候歇息。清贫的日子，匮乏的食物，辛勤的劳动，可是他们却拥有最美丽的生活。
日子就这样一天天过去，灰尘的沉积，汗水的浸润，热浪的熏烤，老树根渐渐被镀上一层的包浆。华丽而低调的古铜色，微微的闪着岁月的光芒。老树根缄默不语，用自己油亮亮的身子诉说着一个个老旧的故事……老树根偶尔还是会想起那天自己见到的美丽的世界，他自己一直在守望着美丽……
有一天，主人回到家里，对正在烧饭的妻子说：“我听说，现在正好赶上改革开放的大潮，私人办厂都受国家支持的，要不，咱家也凑点钱，办个工厂吧！”于是，说干就干。由于厂里的效益很好，土坯房很快就翻新成了砖瓦房，老树根也从土灶边被搬进了新厨房。只是，老树根听说，工厂里的污水全都排进了小河里。老树根又想起了那天的场景，轻轻的叹了一口气，只是，没人听见罢了，可他依旧在守望着美丽……
终于，主人老了，他的儿子接手了他的事业，再后来，他们都搬进了花园洋房，一体式的厨房设计，没有灶台，不需要柴火，所以，他们不再需要老树根了。老树根被扔在了河边。这还是之前的那条小河吗？老树根惊住了，褐色的河水发出阵阵恶臭，水面上漂浮着各种垃圾，不堪入目；一抬头便看见高大的烟囱里冒出的滚滚浓烟。天空也不再是蓝色的锦缎…。而在不远处，是林立的高楼，夜幕降临后，到处都是炫目的彩色霓虹，
老树根还是在守望着他的美丽，风吹日晒，霜打雨淋，老树根渐渐腐烂。老树根最后看了一眼这个世界，然后想起了许多年前所见的美丽，老树根渐渐闭上了眼睛……
【篇五：守望】
很平常的黄昏。太阳像一个不断滚动的球，渐渐沉到地平线下面。
整个大学校园罩上一层灰色。
我只是个普通的初中生。我静静走在一片灰色里。我很孤独地行走着，身旁，掠过行色匆匆的大学生，中学生，一律被安上了相似的灰色面孔。我不认识当中的任何人，也不需要去记得任何人。
我只是在静静守望着。
我守望着这灰色的城市。我知道，灰色是冰冷的。在这校园里的每个人，都在为自己奋斗着，都在追求着自己的幸福和理想，我也一样。这一来，内心的奋斗立刻被冰冷的外衣罩起来，一张张脸都是那么相似。
我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。我何尝没有这样的梦，而且有很多。不知道是不是因为这是个热爱幻想的年龄呢？但，梦终究是梦，也要罩上现实的灰色外衣。我一直是个保持着沉默的人，没有人知道我在想什么，我身边的人只是不停地给我写“希望更活跃一些”的评语。我习以为常，静静地在这灰色的世界里，静静地守望，那些还未褪色的梦。
我守望着我的生活。我从不学习别人的生活方式或学习方法，我永远在做着我自己。岁月就像一条长长的河流，时而干涸，时而猛涨。我驾驶着一叶轻舟，途经不同的地点。我现在所在的河段早以没有了上游的桃花源，一切都是那么残酷。巨浪几次三番地向我的小舟袭来，我一次又一次地遇到险情。我心惊胆战，我提心吊胆。但我没有忘记，我仍是一个守望者，静静地守望，守望。
我伫立凝望，无数穿着和我一样的校服的“蓝蚂蚁”走过我身边，和我来自同一个学校，和我来自同一个竞争残酷的战场。然而，他们也是像我那样的守望者吗？在这一条灰色的路上，有多少个和我一样是个守望者？有多少人和我一样正在静静守望呢？也许有很多，说不定就在身边也许一个也没有，只有我这样孤独。
我静静地守望，守望着自己的幸福。幸福是什么，可以有一万种解释，也可以只有一种。每个人的幸福都是不同的，好比世界上没有两片完全相同的树叶。我一个人静静地看书，一个人静静地思考，一个人弹琴，静静地做自己想做的事，拒绝任何人打扰。这是我感受幸福的方式，有些荒谬甚至自闭，但这没关系。该安静时就该安静，该吵闹时就该吵闹。我会永远地守望。
继续走，继续走，天更暗了，校园由浅灰变做深灰。我，这个孤独的守望者，静静守望着这个世界，和灰色一起沉淀在无边无际的思绪中。
静静地守望，不管有多孤独，也要静静守望，等待那些我等待着的东西，等待它们的出现。
【篇六：国学的孤独守望】
想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运？即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。——题记
观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。
对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。
所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。
这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。
现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。
【篇七：守望的姿态】
一口井，睡在高屹台上。
天刚朦朦亮，两三个人挑着担子来到井边，慢慢地，成了五六人，后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁，看看排在自己前面的人，顺手拿出旱烟，目光搜寻一个平缓的石处，一边往烟斗里装烟，一边坐了下来。
等待，悠闲地等待。水，在石辘轳的吱呀声中，一桶一桶地被拉升到地面，倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓，那么从容。等在后面的人们也不催，也不慌，仿佛他们不是在等供应生命的源泉，而是在奉行一场耐心的比赛。
时间在他们的旱烟里，在手中的辘轳绳子上延长了。
这种秩序而耐心的等待，常年如此，年复一年，他们在等待生命，守候希望。
一切都处于混沌、原始的状态。
这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体，蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。
一孔孔的窑洞，依山傍势，凌空而居，似低蹲的一只只大鸟，又似岁月浓缩的符号，高瞻远瞩是幸福的，是雄伟的，但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客，未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵，却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。
为什么说是部分跨越呢？不仅仅是因为以上原因，更主要的是坐在街上，披着金色光霞的一堆老人，苍苍白发，皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人，他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好，更不会倚老卖老，甚至讨厌投其所好，看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前，听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片，不禁激荡这些老人的心房：为什么要打破我们沉寂而怡然的生活？
可是，这不是由个人意志所决定的，是金子总会发光，守着资源不开发，那是一种罪过、愚昧和落后。
于是他们选择了折中，选择了耐心，既不盲目虚假热情，投其所好；也不采取关于拒绝的态度，保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天，山势依然巍巍屹立，无时不透着一种与你倾心交谈的欲望，是文明一次又一次让人们靠近了她，选择了她，靠近了她不可抵抗的魅力。
山色空蒙，雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响，接纳了打在窑洞上，洒在河面上，击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上，落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的，舒润的，属于山村，听不出一丝凄凉，突然间下大了，放逐了思维，偶尔听出几分沧桑。
古老而不娇作，迟缓而不自封，它的本质是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她，原模原样，原汁原味。她需要尊重，更需要人类本能的自尊。是的，人类只有恪守文明，才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感，任何的胡乱删改，生搬硬套，人工斧凿，皆属多余和毁灭。
灵感是跳跃的，像妖精；是闪烁的，像明晃；是荡漾的，像一泓深不见底的水；是秘密的，是暧昧的，是充满诱惑的，是拒绝平庸的，又是深深折磨人的。一位着名的作家说过，要抓住灵感，就要体验生存的极限，就要守望。守和望，守着人，望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然，不外乎还有更多、更好的姿态，但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的，自然的，也是美丽的。
我们这些长在黄土高源，却第一次见到黄河的小孩子，面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言，竟无语凝噎，语无伦次，任泪水自由流淌，流淌……
【篇八：守望扎根】
有那么一群人，他们仿佛很卑微，永远在这个喧嚣的大城市的角落；他们拖家带口地开到这片土地，希望在这能扎更立足；他们没日没夜地在这片土地挥洒汗水，仅仅是为了赚更多的钱来养家糊口。他们的名字时那么普通——农民工。
以前，农民工这个字眼在我看来，就觉得他们似乎永远是那种穿着沾满泥水的破旧衣服，目光呆滞，只知道埋头干活的一群人。然而自从那次的遭遇，让我彻底改变了而对他们的看法。一个夏日午后，气温高达36℃，我为了参加比赛正在行驶着的地铁车厢里赶往参赛地点。地铁里凉爽无比，和外面的艳阳高照简直就是两个世界。车厢里的每个人不是眺望窗外，不是闭目养神，就是百无聊赖地摆弄手中的手机。我坐在座位上也打了个哈欠，闭上了眼睛：离我那站还远着呢。
这时，到了人民广场站，车厢门缓缓打开，走进来两个拿着大包小包的农民工。我上下打量了一下他们，他们手里拿着几个包，还提着两个已用完的油漆桶，里面装了些日用品。手指甲里嵌满了水泥，头发乱糟糟的，但一直咧着嘴在笑，他们小心翼翼地走了进来，大还是不小心地把油漆桶碰到了一名乘客的脚，其中一个连忙说：“对不起哦，对不起哦，没弄脏您的裤子吧。”那人也不理，鄙夷地看了看了他们一眼，很嫌弃地掸自己的裤腿。那个说对不起的也不知该说些什么，尴尬地走近了车厢。地铁还在往前行驶着，我也没了睡意，就偷偷地观察这两个农民工。他们虽然衣服破旧了些，但衣服洗的很干净，感觉特别地精神。
他们的年纪差不多都在40左右，脸上有少许皱纹。是啊，孩子的学杂费，老家父母的医药费把这些中年汉子压得肯定特别重。一路上他们有说有笑。听见一个对另一个说：“咋地，想女儿了？”“可不是，唉，这闺女，从小就懂事，这次总算考上大学了，有出息了，就是往后不能常常见着她了。”“那是，你家闺女时懂事，从小就孝顺，疼人。”他们就这么说着，这时，听见有一个而苍老的声音：“给点钱吧，给点钱吧。”原来，是一个乞丐拿着一个破碗在乞讨。
走进我们车厢时，所有人都不约而同地扭过头，假装没有看见。那两个农民工停止了讨论，看着那个可怜的中年乞丐。他们互视了一眼，那个稍微年长点的摇摇头对另一个说：“他真可怜，我们要不给他点钱吧，瞧他饿地脸都瘪进去了。”另一个有点迟疑，想了一会儿从口袋中掏出两张十块，递给这个乞丐。那个乞丐楞了一下，抬起头，混沌的眼里闪出一丝感激。那个年长点的说：“兄弟，拿去吃点好的吧，我们没有多少钱，但至少你这顿能吃饱。”那个乞丐连连点头，接过了钱，步履蹒跚地向前走去。不一会儿，这两个农民工就到站了，出了地铁。我忽然想起了：去年汶川大地震的时候，唐山的十三个农民在地震灾区徒手刨“亲人”，然而他们却素不相识。在救援中，这些农民共抢救了25位幸存者，清理了近60具遇难者的遗体。
他们是那么淳朴、善良，时“农民工”最好诠释。但是，他们心中一直由一个愿望，那就是有一天，我们这些所谓的城里人，能用平等的眼光看待他们，让他们真正地在这个城市扎根落户。我想他们一直在守望，守望扎根。
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