人生在世论是非不论成败，论万世不论一生。有时候失意者往往博得人心，成就功名。
自古以来，成功与失败同在。成功者面对鲜花和赞扬，失败者面对冷眼和嘲讽。失败者往往需要承受更大的压力，而做一个不服输的失败者更难。所以，我崇拜失败的英雄。
我崇拜那些身处逆境面对冷眼和嘲讽，甚至奇耻大辱，仍不示弱，虽历经磨难，最后成为英雄的成功者。春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败，身为人奴，饱受屈辱，但他没有消沉，而是忍辱负重，卧薪尝胆，伺机反击，终于战胜吴王夫差，成为称霸东南的霸王。眼前的失败并不是永久的失败，失败孕育了成功。偌贝尔试制炸弹，家人被炸死，自己差点被炸残，可算是失败到悲惨境地。但是他最后还是制造出了新式炸弹。他的成功推进了人类进步，也说明了失败不是永远的，成功往往来自无数次的失败。输球不输志，正是我国乒乓球运动员的写照。在举世睹目的世乒乓赛上，我国男队重新捧回阔别六年之久的斯韦斯林杯，这惊人的成绩离不开他们越强的训练，更离不开他们那种不甘失败，不向强者低头的精神。
失败的人么？古往今来多不胜数，但是人们记住的也就那么有限的几个，而这几个要么是一失足成千古恨，如项羽，拿破仑，要么是希望以一己之力挽狂澜，却无法战胜客观现实，即使鞠躬尽瘁，也要死而后已，如诸葛亮、岳飞等。其实人们记住的不是他的失败的结果，而是他的奋斗过程以及人格魅力。只有这个人本身具备超凡的人格魅力和出类拔萃的能力，而且将其用之于其奋斗的过程之中，才配得上英雄二字，没有人格魅力，没有能力，没有全身心的投入奋斗过程而失败，那是历史的必然，只能算失败者，不在后人景仰之列
何为失败的英雄？那些跌倒了，没有哭泣又爬起来的人；那些在无人走过的荆棘路上探索却没有到达终点的人；那些顽强敲击未知大门却被拒之没外的人；那些用自己的失败换取他人成功的人；他门都是英雄。
失败了并不可怕，可怕的是失败后的沉没。“快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，话界痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。”失败的英雄正是已坚毅的性格，坦然的心理，面对失败潇洒地挥挥手，投以微笑，然后继续向成功出发，谁有能说他们不是英雄？
失败的英雄，他们的生命诡计是悲壮的，然而又是辉煌的。有时候，他们与命运无望地交手，他们也失望，但并不绝望；他们也悲伤，但并不颓废。他们也许会跌得很重，却掸去身上的尘土，捂住流血的伤口，毅然前行。
不以成败论英雄，英雄使人们记住的不是他的失败的结果，而是他的奋斗过程以及人格魅力。

莫以成败论英雄

虽然“胜者为王，败者为寇”这一思想在人们的心目中已根深蒂固，但历史上失败的英雄依旧比比皆是，这是因为在人们的心中胜败并不是衡量英雄的唯一标准，因此，不能以成败论英雄。

人们心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失败的英雄也不少见。三国时期，刘备与孙权，最后虽然失败了，但根据他们的作为，人们依然称他们为英雄。关羽兵败麦城，丢掉性命，但后世因为他的豪情与忠勇，依然把他称为武圣，成为最具代表的英雄。抗金英雄岳飞，被朝廷中的奸臣设计陷害，最后以“莫须有”的罪名害死在风波亭，未来得及建功立业，但人们世世代代称他为英雄。这些人哪一个不是我们心目中的英雄?由此可见，在人们心目中所关心的并不是他们胜负成败，而关心更多的是他们有什么样的作为，这才是英雄被人们称之为英雄的关键所在。

真正的英雄，即使失败了，也输得有气魄，输得有英雄的豪情与形象，这样，人们才能把他称为英雄。“出师未捷身先死”的诸葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟获，  北征未果时就因病而去世，在死前留给部下三个锦囊，里面装着应急所用的计谋，正因为他生前死后都为国家着想，因此被称为英雄。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，是一名优秀的抗元将领，但在战斗失败被俘后，宁死不屈，最后被敌人杀害，他以自己的气节和生命，书写了悲壮的历史，因此也被后人称为英雄。由此可见，失败中的英雄必是做出了与其他失败者不同的壮举，才能被后世称为英雄。

英雄，不仅仅是以成败而论的，成功者固然是英雄，失败者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主观因素外，还要有客观的条件;反之，失败，也是由主观和客观两个因素和条件决定的，因此，我们对失败者决不能因他们的失败就说他们不是英雄。评价英雄的标准，应该是看他本人有什么样的作为，词典上对英雄是这样定义的:“才能武勇过人的人”“不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人”在这里衡量英雄的标准清楚地表明是其高尚的行为、精神和品质，根本就没有成败这种条件，因此，仅凭成败论英雄的话，就将英雄的基本概念弄错了，其后果恐怕会使人类历史上失去许多英雄。

成功，固然人人都想得到，但失败往往又不可避免，只要你心中不以成败论英雄，踏踏实实地做好自己的事，那么你同样有机会成为一名英雄。

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