读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，所以没有所谓的严格的样式，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。这里向大家介绍六种读书笔记的写法。
一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了《少年毛泽东》一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到“我”与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。
三、提纲式。盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的“病”》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：(1)妈妈犯了一种“怪”病，既不上“医院”，也不让人说；(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度——孝敬与不孝顺。这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。
四、批注式。在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书报上写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。毛泽东多读书，多记笔记，所以才能写出许多光辉的着作。
五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。
六、卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、
初一:只在这时
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时光如梭，岁月如潮，从指间流过的是对生命的桎梏。留下的花朵绽放，陨落，改变不了生命的律动。在流逝的韶华中，我习惯做一个过客，悄悄地，轻轻地。惊不起残落的花瓣，卷不起半点温蠖，像风闪过走向时间的彼岸。
沉默如丰碑挺立。没有丰功伟绩的记载，承受的只是落霞惊鸿。刻下的伤痕不会呻吟，裂开的伤口只会流血。驻足丰碑，凝视苍穹，只见孤雁南飞。它是否是一个误落凡尘的精灵，不愿白云的恬淡，不留半丝痕迹。它却可以展翅高飞，裹一身流光。而我呢？是踟躇独行，挥动独翼。
这不是孤芳自赏，不是方枘圆凿。所享受的只是庄周化蝶的虚幻，只是半杯开水的澄澈。踏上没有交点只有终点的石径，拥一泓清泉，枕一簇墨绿，任云云舒。只听跫音回荡山谷。寂寥的脚步扶起一串秋风的悲吟。仁笑靥如劲草槁枯，零落朔风。
生命的夏花在如火般灿烂竟也经不起半点萧瑟。宁愿在热浪中销陨。无奈葬魂香冢，滴落晶莹红泪。踩上湿润的土地，脚下传来花泥的呻吟。默默承受也许是最好的解脱。这就是沿途的风景，如水般缱绻，如柳枝般婵媛
晚冥的天空湛蓝如大海般深邃，可却空洞无物。仰望。迷茫。深陷其中。梦与天地相接，心与山水相拥。在这蓝色温玉中。做个匆匆的过客。即使是独翼的天使也不愿扶持而上。
有的时候我晚上写完了作业还有许多时间，我就会拿一本书出来看，因为看书使我快乐。
有时，我会看书看到连时间都忘了。有一次我从晚上八点钟拿书来看，看到了十一点我都浑然不知，直到我看书看太久了眼睛有点累了，出去休息时才知道那么晚了。我看过的书可多了，有《格林童话》《海底两万里》和《一千零一夜》等书。我看书时都会很开心，因为书里好像有什么东西吸引着我似的，我一打开书就会有一种愉快的心情。
现在我看一些小说来满足我的求知欲，因为童话类的书我已经开始厌卷了，所以我会拿一些小说来看了。现在我看过的小说有：《诛仙》和《拥兵天下》等书，这两个小说每一处都很精彩，仿拂自己就在书中，心情随着事情的发展跌宕起伏。
我认为看书很好，但是也不能疯狂的看，要看一下，休息一下，要不然会把自己的眼睛给弄坏的，而且看书时不能把眼睛和书贴太近，要不然也会把眼睛弄坏的；有的时侯在我晚上睡觉的时侯我也会拿一本书出来看，有时，看着看着自己就睡着了
莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。高尔基也说过：书籍是人类进步的阶梯。所以我觉得像我这样五年级的学生应该多点书，丰富点我的课外知识，况且，读书还是一件让人快乐的事情，何乐而不为呢？
2月5日
作者：法布尔
书名：昆虫记
生字词：无
简括文章内容：
作者法布尔一生致力于对昆虫研究的结晶——《昆虫记》，拟人化、详细、细腻的描写昆虫的日常生活习性以及特征。以独特的笔风为不同的昆虫留下真实的写照。
摘抄优美句段：
它们中间有些特别漂亮：腿上有着粉红色的环，背上镶着深红的花纹，有时候在胸的左边或右边还有一条淡绿色的带子，这身打扮虽然不像条纹蛛那么富丽，但是由于它的肚子不那么松驰，花纹又细致，色彩鲜艳又搭配协调，所以，看起来倒反而比条纹蛛的衣服典雅、高贵。
评析优美句段：
作者在蟹蛛外表的颜色上描写的极为细致，身上的花纹描写的也很生动，拟人和比喻用的都恰到好处。
仿写优美句段：
它们中间有些特别漂亮：脖子上有着一圈洁白无瑕的绒毛，背上铺着没有一丝杂色的毛发。
归纳文章中心：
《昆虫记》除了真实的记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。
写出读后体会和感受：
这不仅是一部关于昆虫的小说，还是一部关于昆虫的百科全书。从这本书中，我们可以学习到各种昆虫的习性、模样，同时也以轻松幽默的手法来描写，将昆虫人性化，为我们揭开心中昆虫世界的神秘面纱。
人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会。这些摘抄、归纳和心得体会的文字，都叫读书笔记。这是常用的一种应用文体。
为什么要记读书笔记？
首先，它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说：“好记忆不如烂笔头。”就说明记笔记能帮助记忆。
其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说：不动笔墨不读书。就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。
第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。
从以上三点看，都应重视写读书笔记。
怎么写读书笔记？
首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记。就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫读后感。
5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
7、简缩笔记。为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。
不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。
其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。
（1）必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。（2）态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会。这些摘抄、归纳和心得体会的文字，都叫读书笔记。这是常用的一种应用文体。
为什么要记读书笔记？
首先，它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说：“好记忆不如烂笔头。”就说明记笔记能帮助记忆。
其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说：不动笔墨不读书。就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。
第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。
从以上三点看，都应重视写读书笔记。
怎么写读书笔记？
首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记。就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫读后感。
5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
7、简缩笔记。为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。
不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。
其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。
（1）必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。（2）态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
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我的作文教学及研究故事系列之二十六指导学生写分析性读书笔记从自身的经历和学生的实践来看，提高学生的语言表达能力的重要因素还是要靠多读。但是，当时，我发现，学生读课外书，多数是注重了情节的变化（其实，我小时候读书也是这个样子），即使记笔记，也多是“摘录一些词语”，而且，记下以后，自己也基本上不能用（关键是对词语不理解）。
为了是读书能够对学生的作文发挥更大的作用，五年级的时候我开始教学生如何记笔记。
第一步，是结合课本学习进行的。学完课文以后，我和学生一起对课文进行总结：这篇文章写了什么内容？哪些词句用的比较好？让学生把好的词、句、段找出来，让他们分析：这些词句段分别写的是什么事物？写除了事物的什么特点？表达了什么样的感情？好在哪里？
集中分析讨论过后，我让学生记下来。
然后，我刻印与课文内容差不多的文章，提供给学生，让学生仿照学习课文作笔记的样子，记下写了什么内容，哪些词句段落比较好，抄录下来。抄录的同时，加上自己的分析——好在哪里，为什么好？经过几次这样的训练之后，学生终于能够写的像一点模样了。在自己的课外阅读中，能够写“分析行读书笔记”了。
《简·爱》是十九世纪英国着名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原着生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼搏历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
初三:游姐
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鸟儿向往蔚蓝深邃的天空，鱼儿向往一望无边无际的海洋，而我，则向往书之天堂。如果人生是星空，则好书就是星空中那颗最璀璨的星星，如果人生是大观园，好书就是大观园中的一个又一个奇葩，如果人生是高山之巅，那好书就是巅上的一捧水。它，犹如一泓清泉，时刻滋润着我们干涸的心灵，它，犹如沙漠中的一点绿洲，支撑着我们的信念……
古人常云道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”是的，读书使人豁达，使人秀美，使人聪慧。由此可见，书是知识的殿堂，是精神的财富，也是人生的坐标。
翻开一页又一页的书扉，伏案精读，郁馥的墨香也随之迎面扑来，让人感到阵阵文学的清风拂过心田，愉悦而又舒畅。一个个跳跃的文字涌上心头，碰撞出一束又一束的火花，美丽而又瞬息，随即又让人平静的如同秋后的早晨，一尘不染。
每本书都凝聚了一个灵魂，或大或小，李白的怀才不遇，李清照的愁度满肠，岳飞的精忠报国，都在这淋漓尽致的，近乎完美的表现了。
快乐和艰苦，本为一家，没有艰苦，何来快乐，读书亦是如此。没有含辛茹苦的“耕耘”，怎能有收获的快乐。只有在书中经历了无数次的探索之后，你才能真正领略到这独特的魅力，感到快乐。
读书的感觉是美妙的——
三国演义的斗智斗勇，使人激情四射；水浒传的英雄豪情，使人热血澎湃；红楼梦的儿女情长，是人潸然泪下；西游记的离奇坎途，又让人进入现实与虚幻的交织……
读一本书，实际是用心去聆听生命的颤动，触摸自然的奇妙……
如果书是一片汪洋，我愿化作一叶孤舟，去探索那未知的方向……
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如今，一切都变得有些迷茫。
从我们呱呱坠地，经过美好的童年，老师的教导，我们渐渐长大了，懂事了，也迷茫了，叛逆了。
辗转回首，花落无影。原始的自然发展到现在这个科技时代，称得上是一个奇迹，以前我会想一定要好好的活着，学着享受生活，好死不如赖活着。现在也许不了，以前的我凭着那强烈的好奇心体验生活，在生活中学习，在生活中竞争。现在便是随遇而安，在某些事上不争取，不辩驳，安于现状。有时也会不停的追问自己，我活着是干什么？仅仅就是体验一下人生吗？
所有人都说为自己重要的人而活，爸爸妈妈吗？不是吧，我是自私的，愚昧的，他们的爱，我看不懂。在他们心情好的时候，便会满脸笑容的问下你喜欢什么，想要什么；在他们心情不好的时候，便会满脸阴森的不停数落你的不好，笨的要死；在他们互相攀比自己子女的时候，‘赢’了便会喜笑颜开，‘输’了便是恨铁不成钢。爱的多少，随他们的心情好与不好的变化而变化。
姐姐吗？也许吧，她的爱只存在于表面，看得出，摸得到。也有一个共同点，当姐姐心情好的时候，她就像是橡皮糖一样怎么也甩不掉；当姐姐心情不好的时候，无论你再怎么温柔，挖空心思的讨好她，她也是爱理不理。有时更会恶语相向，拿把柄来威胁自己。
别人吗？也许吧，心里的怨念多了，便需要发泄，朋友便是很好的窗口。朋友也是我们展开笑颜的帮手，但‘朋友’也会自私的。正所谓人没有十全十美的。
到底是什么呢？我迷茫了，以前的过去了，现在的进行着，那些回忆渺茫了。迷茫如一团白雾笼罩在眼前，真实有时离我很远，有时仿佛近在身边；有时我以为抓住了它，有时又觉得两手空空。
到底是为了什么呢？
--700字
(我们生活在城市，在灰色里生长着我们的猗郁韶华，在钢筋混泥土里探索着绿色枝芽。我们常常迷茫，也常常不知所措，在繁华与喧闹的背后，在这个我们又爱又恨的城市背后，寻找属于自己的年华。)
一、土地
土地是最好的历史书，但能看懂它的人太少。很多年前有海洋，之后有森林，再之后是原野，再之后荒凉。最后的最后，建起了一座名叫城市的所谓天堂。很多双脚每天都在上面踏过，或是欢喜，或是沧桑，或是悲痛，或是迷茫。你看着无数的脚在这土地上踏过，会生出一种和奇怪的感觉，觉得这些脚步的移动就像是流水，而你作为这水中的一叶小舟，任意东西，随处流荡。但有时会很快乐的在这流动里，略带着彷徨。却也有时候是痛恨的表情，亦或者凄凉。这土地上生长着人类，也生长着其他生命，但在昏暗的天空下，有几人愿抬眼看看身旁安静的树木花草呢？它们生活在本不属于它们的世界里，在这嘈杂和表面的繁华里，安静地忧伤。
二、脆弱
有的时候会认为，这座庞然大物会一直存在在这，你每天必经的街道，那家你经常光顾的饭店，走过的第三条街的右角那家花店，还有天桥下每天都看的到的乞讨者，虽然容纳了太多的矛盾，虽然集中了太多的不平等和不和谐，但仍然顽强地欣欣向上地发展着的城市，会一直存在。但它却很脆弱。像庞贝，像玛雅，像亚特兰第斯，这些曾经最辉煌最发达的城市，也是在一刹那消失地干干净净的。到底说城市的主角还是人类，所以人走了，空剩的楼房也只能叫残垣断壁的废墟而已。有种难以名壮的感情。
三、虚假
很多城市的居民都向往着自然的田野，但在难得的几处离自然很近的地方却少不了茶馆与休闲所，只是将麻将与扑克进行的地方换一下罢了，却仍自欺欺人的甚至有点虚伪可恨地向别人宣传“我热爱自然，追求自然。”于是很多人都说城里人很虚伪，城市也很虚伪。也许他们是对的。主宰者的人类在征服了一切之后却在继续支配一切的同时说自己该反朴归臻，这也可以说一种荒唐的悲剧吧。
四、继续
但我们仍然生活在城市里，不管对它是怎样的心情。
也许很久以后，在关于一切城市的传闻背后，我们才能找到真正的城市的背影。
书，是人类灵魂的导师，是千古风流人物泼墨绘下的一派豪情，是万般情感的源头，是多重性格的化身。他时而像大海上涌起的滔天巨浪，时而像森林古木的幽静深邃，时而又像巫山云雾的虚幻迷茫……
造物主赐予了人类多重性格，或喜、或怒、或哀、或乐。因此，多少代文人笔尖下便淌着自己的性格，无数条丝一般的涓涓小溪汇集在一起，贯成了一部部通古今的长河大书。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，作者和一代又一代的读者共同铸就了书的性格。书的性格是作者性灵和读者个性的综合呈现。
不同的人用不同的性格写出了不同的书，我用我的眼光去读出他们的性格。
当我读《朱自清散文集》的时候，我能感受到他跳动的心脏，理解到了他流畅笔调和淡淡忧郁风格的散文后才知道，他其实不像外表看起来那样文儒，他有火一样的青春热情，一腔炽烈的爱国热血。我用手摸着那散发着幽香的书页，这股热血流淌在我的指尖，流进了我的血管。
JK罗琳的《哈利波特》是改变我一生的书，曾经为得不到整套的《哈利波特》而泪湿被褥。那响彻灵魂的正义呼喊震荡在脑际永生难逝，“除你武器”和“阿瓦达索命”的终结咒语时刻在耳畔回响。罗琳细致地刻画这样一个经历磨难却始终相信正义可以打败邪恶的小巫师形象，不正是在向别人讲述她自己的经历吗？——一个坚信真理而又饱经风霜的爱幻想的女人。我用纯真向善的心再三细读这套童话名作，我的心一次比一次更震撼。
又如王尔德的成名童话集《快乐王子》。那一心想着使别人快乐自己却残破不堪，最终留下一颗破碎铅心的王子不正是王尔德的化身吗？正因为他是一个这样性格的人，他才写出了这部中外喜欢的不老童话作品。相信，他现在正在他造好的“无忧宫”里，聆听着那只小鸟的快乐歌声吧！我也快乐的读完你的童话。
书的性格因人而定，他的主人曾用满腔热情和温暖的双手造就了他，用文字倾诉着自己的故事。书的性格因人而定，他的读者用自己的眼光和心灵演绎着那曾经的故事。作者和读者共同铸就了——书你今天的性格，把他深深的刻在流失的岁月里，待来者去慢慢体会，细细品味吧……
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
五、傅雷爱子心切
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！
六、总结傅雷形象
看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。
接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？
我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！
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