篇一：《爱的教育》读后感[800]
看完了意大利著名作家艾德蒙多·德·亚米契斯的小说《爱的教育》，我不由得长叹一声“唉，这是另一种世外桃源！”
小说以一个小学四年级学生安利柯的眼睛来看世界，通过他一学年的日记内容，把他所看到的世界展现给了读者。书中叙述的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，时时刻刻让人感到人世的温暖。可每当掩卷面对现实时，又怀疑作者所写的也只是他自己的一种理想而已。我努力说服自己，这是真的，只是书是1886年出版的，离现在已有127年了。那么，该是真的了。如今的意大利还是这样的吗？我不得而知。但对于我现在所处的中国而言，这不能不说是另一种世外桃源。
作为一名有二十多年教龄的教师，我深感教育的空虚。改革，教学条件越来越好，教学设施越来越先进，教学手段越来越多样，可是我所教的学生，却越来越从活生生的孩童变成了木偶似的学习机器，没了感情，没了思想，没了活力。
举一个简单的例子：原来的学生从你面前走过，即使不说一句问候的话语，但你从他们的动作，从他们的表情就可以感受到他们内心对老师的尊敬；可现在的学生呢，10分钟之内跟你打5次照面，会5次从他们嘴里飘来“老师好”的问候语。可这实在仅仅是从嘴里飘过来的，不是从心底发出的声音，这种问候，一瞬间生，一瞬间就灭了。怪他们吗？不能！他们每天像机器一样的忙碌，能如此问候，已实属不易了。孩子是有血有肉有情有爱的活生生的人啊，可是教育，又有多少情爱在里面呢？“分，分，学生的命根；考，考，老师的法宝”，事实如此。尽管上级教育部门三令五申不能只看重分数，但是有用吗？说归说，做归做。孩子是父母的面子，是老师的价值，是学校的牌子，唯独不是他们自己。有谁真正关心他们的内心生活？有谁真正无私地爱他们，不带任何功利心理？
书中所写的那种人人平等，个个为孩子成长着想的社会是不存在的，是一种理想的教育的世外桃源。
我不否认现代化教育先进性所起的巨大作用，只是提醒大家，我们看中的只是非本质的东西，而忽略了作为本质的孩子。
多多关注他们吧，他们的所需，他们的所要，他们的所思，他们的所想，他们的情，他们的爱······这才是关键之所在。
愿教育的世外桃源能成为现实！
篇三：《爱的教育》读后感[800]
让小学三年级的儿童，从总体上去把握这本书，是困难的。但孩子们可以从其中的一篇文章入手，感知这部小说的思想光芒与情感温度。在文心书馆的课堂上，我选取的是《小抄写匠》。这是一个孩子为父亲分担辛劳的故事。一个小小的男孩，为了避免父亲过于劳累，每天夜里12点钟偷偷起床，帮父亲抄写字条，因之而耽误功课，并承受着父亲日渐严厉的责备和冷落。小说在低沉哀婉的旋律中缓缓推进，小男孩的痛苦，深深打动着小读者的心。终于，夜晚醒来的父亲，看到儿子为自己所做的一切，才明白一直以来对儿子的伤害全是源于误解，父亲转而陷入了深深的自责。故事的结尾，儿子甜甜地睡了，父亲愧疚地把头埋在儿子的胸前……
我在39岁的时候，离开了单位，躲回了自己的书房里，靠读书写字和为孩子授课过活。我在安静的生活里，反思自己，思考周围人们的生活。我越来越清晰地感觉到，一个人一切的不幸福，都来自于缺乏爱的能力。父母不适当的爱和期望，往往对孩子造成伤害。比如过于急切、功利的要求，让孩子陷入烦躁、无助、不安。父母对儿童无法理解，儿童也无法体贴父母的用心。许多看上去富有而体面的家庭，却隐藏着旁人无法看见的痛苦，从而远离了幸福。的确，金钱是人们生活不可或缺的物质基础，然而有时候，金钱却无法带来体面和尊严。而相爱，却总能够。当我们看到那些富人陷入空虚、算计，家庭生活一片狼藉，我们不会对他们的富有产生尊重。而当我们看到生活在贫寒中的一家人，仍深深地相爱，紧紧地拥抱在一起，互相帮助，互相激励，互相扶持，共度难关，便忍不住会肃然起敬。
有时候我会想，语文，其实并不只是学习语言文字，并不只是听说读写的练习，而是要教会孩子，如何与这个世界沟通，如何让自己幸福地生活在人群中，学会尊重、关爱他人，并获得人们的帮助与尊重。我越来越相信，学会爱，善待自己，善待他人，才是一个人真正的体面和尊严。我于是慢慢觉悟到，应引导孩子们学习怎样的语文。将近3年的时光中，我为一届届来文心书馆学习的孩子们，选读过无数篇讲述如何相爱的文章，尝试着如何教会孩子体会父母的爱，周围人的爱。我想，如果我将来要编辑一个给孩子们读的语文选本的话，我或许会把这本书的名字叫做《相爱的人们》。