一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
禅是什么，似乎离我们很远，正如佛所言：不可说，不可说。
可这即是禅，希冀世人能明本心，见本性。不立文字，教外别传，却直指人心，见性成佛。
我在都市里，寻找一颗禅心。
杭州，西子湖畔，永福寺。
清晨醒来，在院前石阶下，饮一碗还带有晨露气息的山寺香茗，让竹间的清风吹散开宿夜的繁念，来自禅房的那一曲静心的琴声，又挽起你从红尘中行来的脚步。走向它，便尘华洗尽。
永福寺的琴，在世代的禅师手中响过，清初永福寺主持心越禅师慧识琴音，也因此集识一批文人雅士。他们曾经是怎样在清风朗月下，为一首琴曲抑或一篇好诗共诉，我们已无从得知。今日年轻的主持念顺禅师依旧抚琴，是为了承袭这一传统，更是为了借琴寻找到人世的禅意。古琴音色质朴幽微，暗含梵呗，妙趣禅观，如同一面镜，每个人都有自性，但可通过这一面以乐声筑成的明鉴感悟自己。
念顺法师云：“以艺术的方法诠释佛家义理中最深刻的禅意，就像雨点一样润物无声。”
杭州也是最早出现生活禅的城市，一如禅意的本质，让人们生命安和自在的大智慧。也是佛家所说的--破我执，不忘记自己的本性，破除执念，用一颗安然随喜的心去看待一切的得与失。世间春夏秋冬四时流转，月圆月缺物换星移，聚散穷通悲欢离合。自然界尚且有变化，我们又何求永恒？不如顺其自然地去生活，不慌乱，不刻板，风过便欣赏水面微澜，雪霁便欢喜天地素裹，闲暇了便安静地停下来，看看自己身边的风景，感激上天给我们的一切。
淡欲粗茶素味甘，红尘深处炼心丹。这一颗静雅的禅心，藏在悠悠的琴声里。
在重庆，早市街坊，品茶楼。
木阁小窗，宁静的城市还未早起，青石板街上还凝着清晨的露光，坊内，几家门扉半掩，素衣布裙的邻家女背着竹篓去溪边浣洗，会面的人们亲切地打着招呼，和煦的阳光映射着院门的藤椅。
耳畔有流水声，西街有婉转曲。
初来的人都会被这所城市的徐徐节奏所沉浸，会不由得放慢了脚步，看看他们的生活。成重庆人好性子，任由这些来自他乡的人们投以羡诧的目光，依旧微笑着喝完手中这杯早茶。
这样的生活，宁静美好。
清晨的茶馆，坐着爱品早茶的重庆人。六大茶种，百种泡法，来者不拒。茶，喝的是那份意。一杯黄山毛尖，看一针绿叶在清水的浸泡下，上下沉浮，似一季的人生都浓缩在这一段起起浮浮中。一杯祁南普洱，九泡出味，愈饮愈知其积淀在时光中的陈年香醇。人生亦如此，愈活愈蓄敛美丽。
茶楼的西厢，传来婉转的花腔，昆曲的雅意一路西行来到这里，终于找到了真心的收容。古老的戏台依旧唱着陈年的曲，云裳水袖，细眉长眼，长亭送别或游园惊梦，风雅而不可语。茶与曲的相遇，如同君子与佳人的邂逅，重庆人便是活在这样美丽的长梦中。
也许你早已忘记停伫的滋味，被外在的事物牵着走，不能停止地追求更多，在滚滚的红尘中迷失了自己，汲汲于获取，却不懂得舍弃。可万物都是在舍与得之间才获得自身，太执著的贪恋，于身于心皆是不利。此心安处即故乡，好好珍惜自己。修禅，并不是一味地消极避世，让你放弃追求。它能在你累了的时候，充当一副安心的良药，抚慰你被尘世所伤的心。
月穿潭底水无痕，人间有味是清欢。
这一颗禅心，行走在重庆的街头巷口。
两个城市，共享一份禅心，在钢筋水泥森林的喧闹生活，不让浮躁和焦虑主宰我们的内心，带我们一点点地感受远离喧嚣的暗示。
品一杯和静清寂的茶食，赏一幅朴拙酣畅的书画，住在一个有云卷云舒的地方，看自己如明镜止水，对生活如廓而忘言，但他人有一份皓月禅心，这便是禅了。
禅宗在世间，不离世间觉。