每个老师都是有故事的人，如何编织、演绎自己的精彩，不同的人有不同的选择。对于教育路上的珍珠，李老师能够用彩线将其缀成一串串精美的项链。读李镇西老师的书，感觉李老师几十年的教育经历就是一部书，一部厚重的教育著作，这里面有对教育的真切感知，有无数教育素材的积累。每个老师都可以有这样一部书，可是当自己老去，回望自己一生的教育经历，有哪些东西永远记忆犹新，有哪些东西可以永久保存，大浪淘沙，剩下的难道是一片苍白的回忆?从这一点上讲，李老师绝对值得我们所有的老师尊敬、学习甚至膜拜。我们也在从事教育，我们也在上课，也在当班主任，也有很多经历，有很多故事，如果故事只有自己或者少数亲朋好友知道，这个故事是淡薄的。如果我们能够拿起笔，将教育征途上的点点滴滴记录下来，我们的故事就是厚重的，我们也可以成为有故事的人。
    李老师的教育观念可以用两个字概括:爱心和民主，这也是李老师有意识倡导的教育理念。我以前并不反对爱心，甚至提出用“尊重”替代“爱心”，读了李老师的书之后，我发现爱心才是教育的真谛。这里的爱心并非虚情假意，更不是华而不实的语言表达，而是一种带有教育技巧和教育方法的教育智慧。其实，读李老师的书，我很佩服李老师与学生的谈话技术，不论是以前当班主任还是现在当校长，李老师的谈话都是有方法和技巧的，但谁也不可否认这里面包含着李老师对学生的关爱。万玮老师出版了《班主任兵法》，总共两本，最近我也买回来读一读，吸取其中对我有益的部分。对于这本书，可以说是毁誉参半，李老师对此也有保留看法。在他看来，把教育仅仅看成是“术”，看成是“谋略”，看成是“兵法”，这样的教育是走不远的。教育离不开智慧，或者说，咩有智慧的教育是空洞无力的教育;但比智慧更重要的是教育者心中的民主主义理想和人道主义情怀，而不是手中的“兵法”--因为我们面对的是成长中的孩子，而不是我们必须消灭的敌人。
    确实如此，在班级管理焦头烂额的时候，我们首先想到的并不是大爱无疆，而是兵法谋略，这其实也无可厚非。稳定班级局面不仅是一个现实问题，也是一个教育问题。关键问题是，我们的教育不能仅有方法、技巧、谋略、兵法，还应该有关爱、温情、善良、人道、良知等等。我以前提出一个说法:“仅有爱心的教育是不成功”，意思是在崇尚爱心的同时，也应该去探索一些教育技巧和方法，积累一些教育素材，这些也是教育的一部分。王家文老师的素材性班会课，重在用素材教育学生，这是教育;李镇西老师用大爱来处理班级矛盾，这也是教育。我们能不能这样理解:爱心，是教育的根本;民主，是教育的方法，两者共同构建了李老师的教育理念。
    李老师的民主教育，其实重在班级体制和班级理念建设，这与郑学志、郑立平等班主任的理念并无本质的不同。李老师重视班规的产生、执行，重视班干部的选举、座位的安排，这些都可以算是班级体制的范围。李老师提倡的善良、正直、诚信、机智等品格或者素养其实也是班级理念建设的一部分。用爱心作为基础，用健全的体制和现代的理念来建设班级，或许才是最完美的“班主任之道”。用这个标准来衡量我自己的班主任工作，我有点觉得自己的工作很幼稚，因为既没有爱心作为基础，也没有一以贯之的理念建设和体制建设，在这一方面，我离李老师还远得很。不过，正如司马迁所说:“虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。”我是不是也可以说:“余独李师书，想见其为人”，我觉得，只要自己保持对教育的虔诚，保持对李老师的仰望与学习，我也能够无限制地接近李老师的教育境界。

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