《骆驼祥子》读后感：骆驼的精神
书架的一角摆着一本书。
《骆驼祥子》。
又是一本以主人公名字为名的书吧！只是，骆驼祥子？骆驼，还是祥子？甚是好奇，便抽出来。抚摸着米黄色的书皮，翻开了它。
这是一个北平人力车夫从一位勤劳而又善良的农村青年到后来自甘堕落，成为无业游民的辛酸故事，这是旧中国社会底层人民的苦难生活。
来自农村的祥子来到北平，当了人力车夫，三年的艰辛换来的一辆新车却被军阀的乱兵夺走。逃兵役时，他意外得到三匹骆驼，卖掉赚了点钱。再次拉车的他不向失败屈服，继续努力攒钱，却中途被人敲诈，命运再次和他开了个玩笑。在经历了与虎妞畸形的婚烟、心爱的女人自杀后，希望的火苗终于被风吹灭。他堕落了，自卑了，他不再为拉车而自豪，变得厌恶劳动了。
骆驼。一步一个脚印，走向希望的绿洲；相信沙漠的那边是绿洲。这是一位哲学家眼中的骆驼精神。默默无闻，坚韧不拔，知难而进，耐心十足，这是我眼中的骆驼精神。大漠沙如雪，燕山月似钩。骆驼，正是在这么恶劣的环境中，一步，一步，毅然前行。它很平凡，也很伟大。从不抱怨，任凭黄沙满天飞，任凭行程路漫漫。因为它坚信风雨过后是彩虹，只要一步一步，耐住性子沉住气，绿洲终将会出现；它坚信，不积跬步，无以至千里，日复一日的行程，正是一步又一步走向希望，走向成功。
祥子。同样出身平凡，勤劳，淳朴，善良，这是我对他的印象。人力车夫大多数都是“当一日和尚敲一日钟”，而祥子却是与众不同的那一个。不同与他人，他有自己的理想——拥有一辆属于自己的车，靠诚信，靠劳动换取。当然，他也会为自己的理想而奋斗，为拥有美好的生活去努力，哪怕有极大的风险。三年省吃俭用换来的车却被夺走，他也不灰心，从头开始。
骆驼就是祥子。祥子就是骆驼。忽然形成了这样的错觉。骆驼从不喊苦喊累，祥子吃苦耐劳、沉默寡言；骆驼为了绿洲倔强得不怕耳边狂风眼前沙，祥子为了理想顽固得省吃俭用而瘦得皮包骨头。从某种意义上来说，骆驼，祥子，浑然一体。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。可惜最终的祥子没有学着骆驼的积极向上。堕落了。
骆驼。曾经的祥子。
骆驼精神。炼就成功。
关于读后感的作文：读了《骆驼祥子》有感_600字
会自主学习，让寒假变得更充实些。漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了着名作家老舍写的着作——《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。
这本书中的主人公——一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人——祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！
我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”
精神毁灭的悲剧_读了《骆驼祥子》有感_550字
谈论祥子，总离不开骆驼。他，像骆驼一样肯干，扎实，可总也逃脱不了世俗的宰割。
我对于祥子，由破产农民成为市民，最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊，感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。
祥子从农村失魂落魄来到北平，自食其力，吃苦耐劳。他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息，他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起，可积蓄又被侦探敲诈一空。
当祥子第三次买上车时，妻子虎妞又难产而死。他又人车两空，三起三落，连遭生活的打击，他变得自私，贪婪。
祥子，一个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，这是多么可悲，又是多么可鄙！内忧外患的中国，使底层的人民更加苦难，而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中，造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧，而是社会的悲剧！正如张养浩所说“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”
可再说回祥子，被生活捉弄后，也开始愚弄生活。他厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这难道不该被人藐视吗？
更让我气愤的是，当被祥子出卖的人游街处死时，人们那庸俗，愚昧，麻木的表现，真是令人发指。
马路上，一座“肉壁”挡住了人们的视线，当人们看到死囚时，“眼睛全发了光”，激动的骂，千刀杀，万刀杀。传统礼仪之邦的中国人，那么热烈的欣赏着杀人的场景，生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹，不懂善恶，辨不清是非，攥着点礼数，厚颜无耻地称自己是“文明人”！这是心灵的缺失，文明的病态！
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