读《我们的老院》有感
今年寒假，我读了著名作家肖复兴写的《我们的老院》。

这本书主要讲了肖复兴回忆自己的童年生活，回忆自己曾经生活过的地方而写的一本书，写这本书之前他也采访过很多老人，最后才终于完成，因此这本书的真实性很高，写了很多大院里的人和事，每一个人都有故事，都不容易，结局也都各不相同，这本书反映了一个时代，也有人世间的温暖与平淡。

第一部分虽说是写童年时代短暂的欢乐时光，其实也在写大院里的“乡里乡亲”。比如《泥斑马》写的是在大院大门台阶上摆摊的王大爷。王大爷的手艺非常高超，小猫小狗小虎等泥玩具，都捏得栩栩如生，吸引着我们放学驻足观赏。有一次，王大爷特意为我们表演捏泥斑马，绘上彩色，系上小铜铃铛。我抵御不住诱惑，竟然悄悄地偷了回家。爸爸发现后，勒令我给王大爷送回去，没想到王大爷嘱咐爸爸不能打我，还要把泥斑马送给我。后来，王大爷为了给儿子结婚腾房，也为了支援三线建设，报名去了甘肃，从此再也没有相见。《油棉袄》写大院里的牛家，牛大爷牛大嫂老实随和，在大院大门口炸油条，松软脆香透，出名整条街。牛家有两个儿子，先后成家立业，但在父母病倒以后，大牛回家不是尽孝，而是伸手要钱，小牛却无怨无悔地伺候了五六年，送终时在牛大爷的油棉袄中发现了“一百多张十元的大票子”。我想，作家之所以对此事记忆犹新，一定是对他世界观的形成产生过重要的影响。

第二部分是本书的主体。作家纵横勾连六十年，客观详细地为整座老院的左邻右舍们做了完整的“人物传记”。历数一下，作家追忆的人物有裱糊匠老吴、工程师与女教师夫妇、白家五姐妹、鼻烟壶老孙头、煎饼果子孙大姐、刀郎腿阿玉、杨家三儿子、凤冠霞帔欧阳太太、何氏两家春、老袁头、戴罗宋帽的老梁、玉石和他的爸妈、商家三女、六指兄弟、老宋和他的两个女儿、老钟和小钟、杨家老四、向家毛蛋儿、连家太太、当过妓女的姜老太太等，以及丁家、张家、卢家、秦家、景家等左邻右舍的大人与他们的孩子，林林总总不下三十家，这也从一个侧面告诉读者粤东会馆之大，住户之繁杂，堪称整个社会的浓缩版。历史的因缘际会使他们聚集到“老院”，共同参与社会主义新中国的建设，接受社会主义世界观和人生观的改造。但是，生活不可能割裂历史，一旦有什么风吹草动，特别是“文革运动”的来临，使得老院里的几十个家庭不同程度地受到毁灭性的打击。托尔斯泰说“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有不同”，我们读完此书，完全可以说在十年浩劫时期，不幸的家庭也都是相似的，因为个人和家庭的命运，不可能超然于社会和政治之外。

第三部分是作家追忆自己的双亲。《母亲》《父亲》都是上万字的长篇散文，占本书20%以上篇幅。值得一提的是，作家所写的母亲不是生身母亲，而是后妈。作家5岁时，母亲死了，父亲回了一趟老家，带回来一个后妈。后妈没有自己的孩子，给了作家三姐妹无微不至的爱，勤俭持家，操劳整个家庭。父亲去世后，母亲更是挑起了全家的重担，直至八十六岁终老。父亲的人生更加坎坷，解放前曾经当过国民党兵，后来转到国民政府北平财政局工作。因为这样的历史原因，解放后他谨慎为人、勤勉工作，勉强躲过了一次次的运动，但年少无知的我因此怨恨父亲，为了入团，几次要与父亲“划清界限”。好在父爱也是伟大与无私的，他完全能够理解子女。去世时，大姐在呼市，弟弟在青海，自己在北大荒。作家说现在他常常梦到母亲，很少梦到父亲，但前不久一次却梦到了，他深有体会地写道：“无论是我，我的儿子，还是小孙子，我们都生活在他的影子里，生活在他的足迹中。”时间能够消弭一切，但亲情永在，父子情深。

这本书真实地反映了一批底层人们的历史命运和心理感受。述说了北京胡同里形形色色的人生故事。历史的舞台虽然可以由振臂一呼的强人占据，但历史的车轮是由看似卑微的草民推动的。透过这本书我似乎触摸到那个曾经烟火味十足的老院和共和国一段即将被遗忘的往事和父辈们饱经沧桑的灵魂。作家善于运用托物言志、比兴说人的方法，使文章更显“一枝一叶总关情”。

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