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读《钱本草》

时间: 2018-08-09 08:45; 作者: 高中作文网  电脑版浏览

  “钱,味甘,大热,有毒。”
  这开篇第一句就惊世骇俗,十分精彩。自古以来,有谁把钱比作药呢?又有谁会认为钱是有毒之物呢?只七个字,作者在对钱的辩证认识中,不同凡响地提出了钱“有毒”的论点。
  毒在哪?唐代著名政治家、文学家张说在他的奇文《钱本草》中指出,如果处理不得当,钱能“污贤达”、生“水火盗贼之灾”、有“饥寒困厄之患”、令人“弱志伤神”。那么,怎么处理才得当呢?张说紧接着简述了钱的性质、用途、利弊和防钱毒去钱毒之法,提出了精炼“七术”,即“道、德、义、礼、仁、信、智”的主张。用现在的话说,对于钱要“有积有散,积散有度才是道,不把金钱视为财宝而珍藏才是德,获取与使用金钱的方法和手段合宜才是义,无求非分、正当合理地使用才是礼,博施济众、扶贫帮困才是仁,借还有期,信守契约才是信,不因为取得金钱而伤害自己才是智”。
  这些论述,切中要害,入木三分。《钱本草》全文仅187字,字字珠玑,富蕴哲理。即使今天的我们读来,也振聋发聩、深受教育。如果能如张说所言,精炼“七术”,《钱本草》对于今天的那些贪腐的官员、无良的商家和鸡鸣狗盗之徒,也是一剂心灵的鸡汤,一副去钱毒、防己身、保安康的良药。
  一千多年前的张说,能把钱看得这么透彻,分析得如此精彩,或许与其亲身经历有关。张说虽文笔锋健,才思敏捷, 但他脾气暴躁,生性贪财,常当面驳斥、怒呵甚至谩骂同僚,曾遭到御史中丞李林甫等人上书唐玄宗,弹劾其勾引术士占星、徇私舞弊、收受贿赂,且罪状大多属实。张说宦海沉浮几十年,曾因得罪武则天而被流放和贬谪,有过三起三落的坎坷经历,大概对金钱的认识也就特别深刻,对世人有着警醒的作用。
  遗憾的是许多人至今未读过张说的《钱本草》,或者说虽然读过,却早已经忘记他文中“若服之非理,则弱志伤神,切须忌之”的警告。从公开披露的腐败案看,大到周永康、徐才厚、苏荣,小到一些镇官村官,无不利用其手中的权力,拼命捞钱聚财,终因“不均平”,而“冷热相激,令人霍乱”,至钱毒害己,无不身败名裂,自取灭亡。悲哉,痛哉!
  就在前些天,又爆出国家发改委副司长魏鹏远,因为长期受贿,有关部门在其家中竟搜出2亿元的现金,为清点这些钱,居然烧毁了几台点钞机。贪婪无度、疯狂聚财,要这么多钱做什么呢?不错,人是需要钱的。有钱,才有饭吃、有衣穿、有房住,能保证人们的生存和基本生活、甚至是优裕的生活,从这个意义上讲,没有钱的确是“万万不能的”。
  但钱绝不是万能的,也不是越多越好。
  有人说钱能通神,有钱能使鬼推磨。神鬼之事,我辈不懂,不予评说。但在烟火人间,钱绝对不是万能的。钱可以买来药,但买不来健康;钱可以买来房子,但买不来家;钱可以买来人力,但买不来人心;钱可以换来性,但换不来爱情;钱可以拢来朋友,但买不来真情。当因钱犯罪东窗事发,花钱能免于事情的败露吗?花钱能免于党纪国法的严厉惩处吗?身陷囹圄,花钱能买来舒坦、快乐的心情吗?再多的钱于此也没有用,硬要说有用,那就是葬送了犯罪分子的前程,把他带进了坟墓。
  要树立正确的金钱观,在市场经济的今天犹是。钱,并非宝贝,它只是一般等价物;不要“一切向钱看”,钱之外还有许多有价值的东西;“君子爱财,取之有道”,拐卖坑骗、偷盗抢掠、虚报冒领、敲诈勒索、贪污受贿……都是不良、无道行为。没有底线,不择手段地捞钱聚财和挥霍浪费都“服之非理”,是严重犯罪。《钱本草》以钱喻药,寓意深刻,记住那一百多个字吧!这与我们牢记党的宗旨,全心全意为人民服务不矛盾。精炼七术,就不会“服之非理”,也不会“弱志伤神”,戕害葬送自己。
   附录:
   《钱本草》 唐?张说
  钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非礼则伤神。此即流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智,以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。
  
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