一
　　据说，唐布拉因几块硕大无比的岩石而得名。因为，这几块鬼斧神工的巨石酷似大印章，而唐布拉在哈萨克语中就是“大印章”的意思。
　　唐布拉，多么响亮的名字，多么富于诗意的名字，多么富有想象力的名字，多么美好的名字！
　　美丽的唐布拉，因为唐布拉—大印章而有了美名；唐布拉—大印章，因为位于唐布拉而更美丽。
　　唐布拉是美丽的现实，又是诗意的虚拟。现实的唐布拉—大印章，是真实的存在，看得见，摸得着，能给来唐布拉的游客以真实的感受；虚拟的唐布拉，不可视，摸不到，但能够接受游客心灵的触摸。
　　唐布拉与大印章水乳交融，同生共存，休戚相关。
　　来到唐布拉，我看到了大印章；看到大印章，我理解了唐布拉。
　　对于唐布拉来说，大印章是什么？它是哈萨克“阿肯”在草原的夜晚弹唱的长篇叙事诗。大印章是空间的扩展，大印章是时间的延伸，大印章是历史的书写，大印章是哈萨克牧民的足迹。
　　我仰望唐布拉草原晴朗的夜空，思绪翻滚，浮想联翩。那就是银河吧？我要问，太阳系是银河系的大印章吗？我们的地球是太阳系的大印章吗？我国神圣的疆土是地球的大印章吗？我不是天文学家，我不知道。但是，我知道，我是我妈妈的大印章！
　　我还知道，故宫是北京的大印章；五羊是广州的大印章；西湖是杭州的大印章；金顶是峨眉山的大印章；迎客松是黄山的大印章；苍龙岭是华山的大印章；少林寺是嵩山的大印章；三门峡是黄河的大印章；三峡是长江的大印章；伊犁是新疆的大印章；尼勒克是伊犁的大印章。
　　
　　 二
　　大印章是历史，历史赋予大印章鲜活的生命。
　　我看到唐布拉沟口的那几块巨石，它们的确像大印章。但是谁会有这么大的印章呢？如果真的有人拥有这么大的印章，那么，他即使不是神人，也一定会是巨人、伟人。难道是历史的伟人把印章遗落在这唐布拉草原上？
　　张骞应该是历史的伟人吧，人们称他为伟大的外交家、旅行家、探险家。2000多年以前，汉武帝为了联合大月氏抗击匈奴，命张骞出使月氏。但是，当时连月氏的具体位置都不知道。这可不是“摸着石头过河”，简直是提着脑袋走路。张骞带着100多人出使西域，半道上被匈奴抓住，囚禁10年。后来他借机逃跑，不是回长安，而是继续西行，真够牛气的。他终于找到大月氏。张骞第二次出使西域，到了更多的地方，当然也到了伊犁河谷的乌孙国。
　　我急忙穿越到汉朝，跟着张骞，看他在乌孙干什么。我看到，乌孙国王对张骞和他的外交团队十分客气。乌孙王陪同张骞，骑骏马沿伊犁河逆流而上，他们到了伊犁河的上游喀什河。张骞大赞：美哉，喀什河！于是，乌孙王就请张骞观看族人赛马，并且邀请张骞参与。张骞当仁不让，他的骑术精湛令乌孙王十分惊奇。就在这时，张骞的印章掉在碧绿的草丛里。
　　张骞没有忘记他的使命，接下来，他就劝乌孙王从这里往东迁回到以前住的老地方敦煌一带，这样离汉朝近多了，两国可以联合对付匈奴。但是，乌孙王避而不谈，只说他对汉朝很羡慕，要派几十个人和张骞一起到长安学习。
　　张骞走了，他的印章静静地卧在草丛里。那印章经过几千年的岁月，汲取了这里山的灵气，水的精华，草的生命，花的美丽，终于渐渐长大。看，那块最大的石头就是张骞失落在这里的印章。
　　2000多年以前，大汉朝的细君公主远嫁到伊犁河谷的乌孙国。细君身为公主，皇帝一定会赐给印章的。想当年，那细君乃生长于江南鱼米之乡的扬州，这位细皮嫩肉的美女后来到了长安，那长安也是世界闻名的超级大都市啊！细君公主万里迢迢，经过瀚海风沙，千辛万苦地来到乌孙国。这里的环境和气候温润风光秀丽的扬州全然不同，居住、服饰、饮食等也让这位公主极不习惯。更让这位公主想不通的是，她要嫁的夫君，那位乌孙国王也太老了！但是，为了汉武帝的“和亲”政策，为了联合乌孙国抗击匈奴，为了国泰民安，她接受了现实，成了乌孙昆莫的夫人。
　　这难道不就是所谓的“为了大我牺牲小我”吗？细君公主没有创立什么丰功伟绩，她思念故土，经常弹着琵琶，唱着“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”的歌曲。但是，她远嫁乌孙就是英雄的壮举，她在乌孙存在的本身就是丰功，她的身份就书写了历史的伟绩。我不想苛求历史人物，细君公主应该是历史英雄。
　　我的思绪飞腾，我似乎看到了，细君公主闷闷不乐，她的侍女劝她到喀什河谷散心。公主颔首默许。于是，乌孙昆莫就派大批随从，送这位右夫人来到喀什河谷的草原上游憩。那公主玩得高兴，竟然把她的印章遗失在这里。看，唐布拉的那几块巨石，其中的一块就是细君公主的印章。
　　解忧公主也是历史的伟人。细君公主香消玉殒之后，解忧公主成了细君的“接班人”，她义无反顾地踏上远嫁的征途，继续完成细君未竟的“断匈奴右臂”的宏伟大业。作为公主，解忧当然也有钦赐的印章。解忧公主心地宽广，志向高远，足智多谋，绝非等闲之辈。她在乌孙国半个世纪，为乌孙辛苦操劳。她在乌孙，曾经嫁过乌孙三个国王，贵为乌孙“国母”。她肯定有不少的印章。她在乌孙为国王生了三男二女。后来她的大儿子做了乌孙王；二儿子做了莎车(即今莎车)王；三儿子做了乌孙左大将；大女儿嫁给龟兹(今库车)王做夫人；小女儿为乌孙呼韶侯的妻子。他们都是各尽所能的，遵照母亲的教导，维护了乌孙和汉朝的友谊。就是她的孙子、重孙做了乌孙王，也保持了和汉朝的良好关系。解忧公主的子孙们都是她的大印章。
　　我站在唐布拉草原高处的亭子上远望冥想，我似乎看见解忧公主身穿乌孙服饰，骑在天马上，和乌孙王一起，带着许多的随从巡视部落。解忧公主来到了唐布拉，她太喜欢这里的美景了。她的骑术很好，她纵马在 唐布拉草原上驰骋。她没有留意，她的一方印章失落了。看，印章后来就成了眼前的那块巨石。
　　作为解忧公主的侍女，冯嫽也是一位了不起的女性。冯嫽足智多谋，胆识过人，能言善辩，识大局，懂大理。她出谋划策，帮助解忧公主处理国家大事。她遵汉皇之命，以使节身份代表公主访问邻近各国，向国王赠送礼品，宣扬汉文化。各国君臣都尊称她为冯夫人。
　　后来，老王和匈奴公主生的儿子乌就屠造反，自立为王。汉朝皇帝不承认他自立为王，仅承认解忧公主的儿子元贵靡为王，就发兵1万至敦煌，要讨伐乌就屠。乌就屠来个“破罐子破摔”，他说，你汉朝打我，我就联络匈奴打你汉朝。紧急关头，冯嫽临危受命，前去乌就屠军营，劝说他自动让位，和平解决。
　　冯嫽接受的是既艰难又十分危险的任务。那冯嫽临危不惧，慷慨前往。她见了乌就屠，动之以情，晓之以理。她对乌就屠说，汉朝大军已经到了敦煌，你要和汉军对抗，简直就是鸡蛋碰石头。汉军现在是给你留一条后路，让你及早醒悟，免得身败名裂。你想联络匈奴，那就像你的嘴巴要亲你的鼻子，办不到。因为，匈奴早已经被汉军打得没了影。现在，你只要让出王位给元贵靡，我保证有你的好处，请汉朝皇上给你一个封号。乌就屠觉得冯夫人说得有理，就同意让位。后来汉朝皇帝果然采纳了冯嫽的建议，还任命冯嫽为特使，对乌就屠宣读诏书，封元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，还分别赐给官印绶服。当时，把乌孙按四、六划分人口地界，大王管六，小王管四。冯嫽化干戈为玉帛，平息了乌孙一场内乱。这是多大的功劳啊！
　　冯嫽在乌孙生活了几十年，她几乎走遍乌孙的每一个角落。这位冯夫人，到处都受到欢迎和尊敬。我相信，她当然到过唐布拉，在那些“大印章”中间，就有冯嫽的印章。
　　林则徐是中国近代史上一位伟大的爱国主义者，是深受我国人民爱戴的杰出的民族英雄，是世界禁毒运动的先驱者。虎门销烟，广东禁烟，成了他青史留名的画卷，真是大长了国人的志气，大灭了洋鬼子的威风。但是，清朝政府腐败无能，鸦片战争失败。那道光皇帝实在不是个好主儿，他出尔反尔，脸变得比戈壁滩上的天气还快。开始他一个劲儿地鼓动林则徐禁烟，但是，在洋人的快枪利炮威逼之下，道光立刻成了软柿子，对洋人怕得要死，割地赔款，丧权辱国，既对不起国人，也无颜面对他的祖宗。他把林则徐当成替罪羊，将已经年过半百疾病缠身的林则徐革职并遣戍流放伊犁。
　　林则徐面对天大的冤屈和灾难，镇静坦然，慷慨悲歌，发出了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言壮语。100多年以后的人民共和国总理还把这句话作为自己的座右铭。伊犁将军布彦泰委托林则徐负责垦复阿齐乌苏地亩工程，这必须解决水的问题，必须将伊犁河上游原有的喀什河引水渠道挖宽加深，并开挖新渠。当时伊犁将军府财力困难，林则徐主动捐资承修了整个渠道工程最艰巨的龙口工程。
　　我看到林则徐亲自来到喀什河的源头踏勘，测水量，查渠道，不怕艰苦劳累，足迹遍布喀什河流域。林则徐酷爱书法和金石篆刻，新疆多美玉，林则徐自己刻有不少的印章。就在奔波于喀什河谷的过程中，他丢失了一枚印章。现在，这印章已经有了灵魂，它每天对来往的游客讲述林则徐的故事。
　　
　　三
　　唐布拉的印章在哪里？我走遍唐布拉的山山水水，发现，印章无处不在。
　　奴拉赛古铜矿遗址就是唐布拉的印章。这铜矿遗址是古代塞种人所建，为春秋时期古铜矿遗址，距今已有2500余年的历史，它充分展现了古代当地人的智慧。
　　阿日喀什古城遗址是唐布拉的印章。
　　喀什回子古城遗址是唐布拉的印章。
　　三处三区革命遗址是唐布拉的印章。
　　尼勒克草原石人是唐布拉的印章。
　　吉仁台岩画是唐布拉的印章。
　　乌孙古墓是唐布拉的印章。
　　百里风景旅游区是唐布拉的印章。
　　“小天池”是唐布拉的印章。
　　“小华山”是唐布拉的印章。
　　吉仁台峡谷风景区是唐布拉的印章。
　　喀什河谷风景区是唐布拉的印章。
　　唐布拉，你的印章就在你的怀抱里，你拥有这些印章，这些印章复制你，开拓你。
　　唐布拉，你的印章映照在游客的瞳孔里，在那里如万花筒般变幻无穷，冲洗出五彩缤纷的图片。
　　唐布拉，你的印章深入到游客的触觉里，通过亿万个神经细胞传导至游客的大脑，形成不可磨灭的记忆。
　　唐布拉，你的印章活跃在游客的心灵里，被激活的灵魂，或激动，或喜悦，或清醒，或感悟，或升腾，或幻化。
　　唐布拉，你的印章在游客的心坎里，游客的心也就贮存着你的印章。难道不是吗？
　　阿克塔斯揽胜
　　阿克塔斯这个名字很美，是蒙古语“白石头”的意思。
　　阿克塔斯地处唐布拉风景区的中心地带，距尼勒克县城130公里，海拔2020米。从尼勒克县城坐汽车，沿着省级公路东行一两个小时就能抵达，交通十分便利，沿途可欣赏百里画廊的美丽自然风光。
　　我们赶到阿克塔斯时，恰逢中午，便来到阿克塔斯度假村吃饭。峡谷开阔地带是一栋栋整齐漂亮的欧式木楼和小别墅，与周围蓝天白云、潺潺流水、雪峰云杉融为一体，颇似明信片上的瑞士风光。
　　附近不远处，是周边牧民的定居点，哈萨克族牧民的生活由此实现了千年的跨越，他们生活的蒸蒸日上，给景区增添了浓郁的民族风情。
　　越野车奔驰在唐布拉大草原上，这是喀什河上游峡谷草原景观，被称为“百里画廊”。唐布拉大峡谷的东侧山梁上有一块很大的岩石，就好像一方大印章，而在哈萨克语中，唐布拉就是印章的意思。唐布拉有113条沟，每条沟里都有风景，哈萨克民间诗人阿肯能够即兴唱出所见美景，令人赞叹、佩服。著名作家张承志说：“多进一条峡谷，就能多看一眼天山；多住一个地点，就会多一份知识。开卷有益，在这一生中，要尽量多地进入天山的条条沟谷。”
　　唐布拉既有茂密的森林，碧绿的草原，又有湍急的流水，奇峻的山石，各种美景融为一体，充分显示出大自然的美妙和谐。著名影片《天山红花》的导演为了选取外景，曾经到过不少景区，最终他选择了在唐布拉拍摄外景。
　　离阿克塔斯景点8公里有一个饲养天山马鹿的养鹿场。天山马鹿是产于天山山脉的马鹿亚种，又叫准噶尔马鹿、伊犁马鹿，野生天山马鹿是国家二级保护动物。经家养驯化后的天山马鹿，主产于伊犁河谷一带，数量多而高产，一般被称为“青皮马鹿”。伊犁的天山马鹿具有性情温顺，易于驯养，耐粗饲料，抗病力、繁殖能力及适应性强，产茸量高等特点，是一种经济价值高，很有发展前途的经济动物。
　　据这里的老一辈哈萨克牧民讲，以前这里的天山马鹿很多，经常可以看到二三十头野生天山马鹿成群结队从这里通过，十分壮观。近年来，这里的人越来越多，人类的活动挤压了野生动物生存的空间，现在已经很少能看到野生天山马鹿了。据说，现在天山深山丛林中自然繁殖的马鹿种群已不足1万只。这不能不引起我们的忧虑。在地球上居住的所有动植物都具有同等的生存权，这些生命不应该有高低贵贱之分。人类一向自命为最高级的动物，在过去曾经称王称霸，致使许多生物品种灭绝。现在虽然已经有所醒悟，但是，让人类与其他生物和谐共生存的道路还很漫长。

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