7月1日至3日三天的风水课可谓是收获良多啊。这次风水课是今年的第三期新班开课的第一次课，首先山大国学泰斗周立昇教授为我们解析宏观风水学概论。主要涉及风水学的起源、流派和勘探风水学的原则。追根溯源是为了揭开风水学的神秘面纱，让我们更好的了解风水学。只有了解，才能端正观念。
自从我跟进山大易学类培训项目，我发现了一个规律：不论哪个课程，从开班的第一天开始，不论哪个教授和讲师，首先做的就是帮学员树立正确的思维方式，层层揭秘，让学员们直接看清楚易学的本源规律，不至于迷从、迷信。面对现在社会上将易学宣传成玄之又玄的玄学，有这样一个正本清源的机构真的非常有必要。
周教授帮学员们树立正确的风水价值观以后，由其关门弟子张瑞雪老师为学员普及风水基础，这样的做法非常符合易经的核心价值观"明时通变，与时偕行".为什么这么说呢？所谓"明时通变，与时偕行"说的就是明确当下形势和规律并顺应趋势发展以求得平衡顺畅。风水班的学员都是纯粹的易学爱好者，很多学员都是零基础，再加上学员年龄层次跨度较大，这样的情况下如果完全是周教授像带大学生一样来教，年龄大一点的学员在理解上稍微迟缓跟不上学习的进度；而枯燥的教学又提不起年轻学员的兴趣，久而久之大家都学不会，反而更觉得易学高深莫测，这样就违背风水班开班的宗旨：摒除迷信，正本清源，学会学精，学以致用。
现在风水班采用的是老师把握教学方向，由其弟子分享学习心得的上课方式。张瑞雪老师根据自身学习的经验，不仅帮助学员明确清晰风水的基础知识，还传授一些自己在学习过程中总结出来的一些记忆技巧，不仅单纯的中式教学，还有西式的现场辩证，通过辩证帮助学员明晰原理、知识点，强化记忆。并在教学过程中，进行有针对性的互动，正所谓因材施教。不仅拉近了学员与讲师之间的距离，也提高了学员学习的热情和积极性。确保每位学员都能学会学精，也许这就是为什么张瑞雪老师虽然年轻，却让所有学员尊敬并追随的原因。
现在风水班采用的是老师把握教学方向，由其弟子分享学习心得的上课方式。张瑞雪老师根据自身学习的经验，不仅帮助学员明确清晰风水的基础知识，还传授一些自己在学习过程中总结出来的一些记忆技巧，不仅单纯的中式教学，还有西式的现场辩证，通过辩证帮助学员明晰原理、知识点，强化记忆。并在教学过程中，进行有针对性的互动，正所谓因材施教。不仅拉近了学员与讲师之间的距离，也提高了学员学习的热情和积极性。确保每位学员都能学会学精，也许这就是为什么张瑞雪老师虽然年轻，却让所有学员尊敬并追随的原因。
不好意思稍微跑了点题，现在回归主题：关于风水概论的学习心得。这次课程张老师先从案例着手，帮学员们理清风水勘探的思路，然后再回头讲解基础原理。勘探风水的思路我的总结是1、定好坐向2、观察外部环境3、找形煞4、内部环境观察，即室内布局5、找形煞6、根据流年飞星和命卦游星断人事吉凶7、根据增高抑下的原则，合理布局。是不是发现我写了两次"找形煞"啊？两次就对了，不是笔误哦。为什么？屋外有外部形煞，屋内当然也有内部形煞啊。什么叫形煞？比如说屋外的电线杆啊、屋内的穿堂啊等等。具体的形煞和化解方法是下次课程的内容，等我学完我会给总结的，敬请期待啊。
为什么先理思路，后讲原理，我特意问过张老师。他说单讲理论很枯燥，如果学员们知道了思路，我们再讲原理的话可以直接穿插到案例中，带着问题找答案，这样学员们会比较好接受和理解。很朴实的回答，却让我肃然起敬。理论基础这块我觉得易学中是相通的，可谓是"万变不离其宗：不出阴阳，不离五行"就像上次的八字课一样，风水的理论基础也是阴阳五行和五行生克、相乘、相侮以及结合四时宜忌，十天干和十二地支的基础也基本一样。重复的内容我就不赘述了，可以回看我的《八字概论学习心得》。
那么何为风水呢？风指的是元气和场能，水指的是流动和变化，一个指的是空间，一个指的是时间，空间和时间相互交错对人产生的影响，就是风水。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，旨在趋吉避煞，重点在于对气的趋避。
学任何一个专业知识，必须知道该知识中的专业术语。在阳宅风水中常用的术语大致有：藏风纳气、龙脉、明堂、水口、天井、气口、鲁班尺、二十四山和收放水。这些术语不论风水书籍和网上都可以查到，在学习风水之前先了解一下，不至于后面太过迷茫。
风水中除了这些专业术语，我们总是会听到青龙、白虎、朱雀、玄武这四个名称。这指的是风水中的四灵。据《三辅黄图》记载："青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。"原先我对于四灵的理解是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，以方向定位。通过本次学习才知道我的理解比较片面，它其实是以坐向来定的，也就是说应该是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。()单从字面上解释比较苍白。张老师是从这四灵的特点，结合四个方位的风水特性解释的。比如说：朱雀位在风水中的讲究低而平。宜开阔、平坦、明亮，一目千里为上，朱雀位代表明堂。阳宅风水中的明堂指屋宅前方的空地，是地气聚合的场所。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。古人的建筑比较讲究，基本上都是坐北朝南，故古人认为明堂在南方，南方为朱雀位。而我们现代的建筑，坐向不一，但明堂确定为宅前方，故朱雀位跟着明堂来定，因此朱雀位在前方更便于我们定位。以此类推，在现代风水中以前后左右定四灵位更科学合理。
关于十天干和十二地支方面，这里补充分享一下两首歌诀：
十天干配身体、脏腑歌诀：
甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
十二地支配身体、脏腑歌诀：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子爲阴。
乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。
兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
为什么要分享这两首歌诀呢？是因为在案例分析中，根据流年飞星和命卦游星断人事吉凶时经常会用到，写一遍正好也加强一遍我的记忆。
关于河图洛书和九宫八卦的基础，我就不在此分享了。一是我学的不精，不知道从何处分享；二是因为它也是六爻课程中的重要基础，等下次我学好点再跟大家分享吧，也算是留点悬念。
学习风水的几个方法和原则
震乾/文（原创）
随着网络的发达，一些在以前很少普及的知识正在被越来越多的人所认识。其中，比如这个风水，关于风水的很多古籍、秘本、内容、案例，越来越被大家知道。所以，无形之中，这十多年来，风水学的发展，也迎来了一个春天。与此同时，正在越来越多的人正在尝试学习风水，一来是很多人感兴趣；二来有些朋友学来也是为了自己运用，这些是好事。但学风水和学别的易学知识并不太一样，因为风水更神秘、更枯涩、更不好理解。有一些方法和原则是要很注意的。
（一）学风水必须要有师承。
很多人以为学风水，靠自己看书、努力学习，肯定也能学会，这是错误的。我经常和人说，学八字、相学、六爻、姓名、梅花易数，甚至奇门、六壬等等，都可以通过自学达到一定的水平，甚至可以达到很高的水平，唯独这个风水无论你怎么自学，如果没有师父传授、没有师承，你学了也是白学，或者说，你学的再多，也不知道该如何运用、或者是如何运用效果才明显。为什么呢？这和历代风水明师的传授习惯有很大的关系。大家都知道，因为风水的力量对人的生活、运气的影响一直都比较大，有时可以救人于危难之中，但也有很多说法，是说如果被不好的人学了会有很多不好控制的行为或作用。所以，历代风水明师、祖师，在收待授教的时候，很多风水的口诀、秘诀、运用方法，都是口传心授的，像我们师父在教我们的时候，很多东西并不记在本子上，都是当下口教心授。所以说，在市面上能买到的很多风水的书藉，其内容上面，很多都少了关键的口诀或一些秘诀的，这也是为什么我说学风水必须要有师承的其中一个原因。另外一个原因，就是说很多古藉上的口诀、心法，如果没有历代师父的传承，不同的人对同一句话的理解是不一样的。比如，关于"七星去打劫"、比如"江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二"、比如"坤壬乙，巨门从头出"等等口诀的解释和理解，不同的人有很多不一样的答案。可以肯定地说，如果没有师父的教授，这些口诀怎么理解才准确，是不可能凭自己能理解透彻的。
（二）学风水最忌自大、自信、夸张。
学风水，当然很重品德，这是肯定的，品德不好，做一切事都不行，风水也一样。品德之外，有几样性格是要很注意的，比如学风水最忌自大，自大做事就容易出错、也不可能学到真正的风水知识、也不可能遇到真正教你的人，我久不久都会接触到一些风水先生，有一些很好，确实学识丰富，水平也高，但为人很谦虚。但也见过一些学风水的朋友，大吹特吹，说找了多少留题地、寻了多少好风水，说哪个地哪个地我都看过等等，其实最忌这样，真正的风水不是吹出来的，是慢慢学习、实践、总结出来的，必须谨慎、最忌粗心大意。此外，自信也必须有，就是跟师父学了风水之后，要敢于运用、敢于实践，如果永远只停留在纸上谈兵的层面上，是不可能进步和学到真东西的。同时，学风水、做风水最忌夸张、夸大，实在行的就说实在行，不行的不能夸大，也不需要夸张，例如谁谁是我帮他做了风水之后发达的，类似的话、观点是绝对错误的，这些是态度的问题。
（三）学风水要舍得吃苦。
很多人觉得学风水很有意思，可以到处走、可以到处去，其实呀，学风水、做风水都是一件很辛苦、很艰苦的事。比如初时学风水，要跟师父上山、爬山，要认识峦头、要跟师父学山势走向、要考察名山名穴，所到的地方，往往都是很偏僻的。而且，有时候不管是天气很冷，还是天气很热，有时都得往山上走，这些如果你没有一种肯吃苦、舍得吃苦的心态，也是学不了风水的。因为风水并不是从书上理解后就能懂的。因为风水分峦头和理气，理气可以从理论上学习、总结，但峦头，比如山水走向、峰峦情况等等，都必须要实地考察、印证，才能学通、学透的。
（四）很多人注重择日，而轻视了风水。
就我平时到过的地方，特别是在南方很多民间地方，有一种非常错误的观点，就是不管风水好不好，只要选好了一个好日子，它就好。因此，在很多地方，首先重的不是风水好不好、合不合理，而是选一个好日子更重要。事实上，这是一种本末倒置的想法，如果风水不好，再好的日子也没有用，风水的影响才是根本、重要、长远的，所以，在学风水的时候，千万不要理解错误，只重择日，而不重风水。
（五）应该要以古籍和明师的案例为学习实践的重点。
除了师父平时的口传心授之外，我个人认为，在学习风水的过程中，应该以古籍和明师以前做下的案例为学习、实践的重点。现代人虽然写了很多的风水著作，但我个人认为，里面都强加了很多的个人主观意识等等，并且，很多的理解很片面。而所有实用的、厉害的风水知识，早在古籍里面已经写有，再结合平时多实践一些明师的案例，进行反复的对照、练习，相信必有好的收获和体会，对学习的不断进步，有着很大的帮助作用的。