⑤于是乎，就出现了中国古话中的那种现象——一面造神，一面打鬼。
⑥于丹被赶下了台，柴静也被一批批“砍柴”者大扒隐私，真是“学者之人欲静，而光不止”啊。于丹曾说过：“我就一个‘守’，守得住内心的寂寞。”而柴静更常介绍自己是“火柴的柴，安静的静”。莫言更无数次表示不想被人捧着追着，想安静写作。问题是他们的粉丝以及凑热闹的人可不干，“光”依然扑来，原因为何？
⑦我想依然是“利益”二字作祟。如今社会往往有这样的现象，一个作家刚刚出现，人们便不能安宁，往往强着来“消费”作家，而结果往往也是作家们被“过度消费”了。于是人们又反过来，将他们打倒、砍掉。
⑧当然，作家本身也缺少“宁”的精神，不能像钱钟书那样，避开投向自己的光，不管是《中国文化名人记录片》的诱惑，还是金钱的诱惑，仍能淡然避开，如美丽的蝴蝶，退向黑暗处继续打磨自己的光彩。
⑨不过，作为普通民众的我们，更应该像材料中的那几个人一样，当作家文人们已有退避之意时，就要有所领悟，关上我们的灯光，移开我们的目光，留给他们一个适宜的环境，让他们能够真正沉下心，守住心进行自己的创作。
⑩希望深山的蜡烛可以熄灭，更希望如今打在文人学者身上的光可以关掉，让美好的生命不再受这“光”的威胁！
【满分结构】
标题新颖，引人思考。
①段开篇创设新词，新人耳目。
②段追问，引出下文。
③段承上文析意，设问解惑。
④段针砭现实，深入一层。
⑤段总结上文，用语犀利，剖析透彻。
⑥段化用名言，别有新意。引述言论，探问原因，自然过渡。
⑦段一语破的，剖析社会现象，深入本质。
⑧段再深一层，从作家自身找原因。
⑨段对普通民众提出建议。论述全面，环环相扣。
⑩段表达愿望，收束全篇。
何必“不朽”
①辛夷坞说：“在旷阔的时间面前，青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去，当昔日美人变成今日的红粉骷髅，在时间面前，我们渺小如尘埃，化为一抔尘土，何来不朽？
②然而古今之人，求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言，大兴炼丹之术；今有明星打肉毒杆菌，妄得一夕美貌，却在时间面前，一次次被讥笑着肤浅与愚蠢，这种“不朽”真的有必要吗？
③窃以为：真正的不朽，不在于青春的永驻，而在于青春价值的实现。我来过，我活过，我努力过，我在世上存在过，便足矣。
④张爱玲说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了蚤子。”即使生命破败如爬满蚤子的袍，随时“腐烂”，仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。”他是刘伟，在失去双臂后毅然选择了后者，几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者，打小患病，在病床上度过短暂的一生，却坚持每天十万字的阅读量，不断丰富自己。虽然早早病逝，但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。
⑤有位哲人曾说：“青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。”若将青春这一状态长期的维持下去，又何必追求那不老去的“不朽”。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心，自己的血，呕出了史一样的诗歌，描绘了真正的历史，八十高龄却说：“我以前是热血青年，如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。
⑥昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已为陈迹”来感慨青春生命的易逝，苏东坡在赤壁之下也曾以“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“物与我皆无尽也，又何羡乎？”我们又何必妄求青春的永驻，岁月的不朽，若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有与我哉？
⑦我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与日落，我听过清风，我爱过白云，我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，但这已足够。
【满分结构】
标题具有启发性，引人思考。
①段引言富含诗意。开篇提出问题，为下文张本。
②段援古及今，再提问题，为观点的提出铺垫。语言精致，整饬优美。
③段提出观点。
④段引用例证分析道理，语言精炼而不繁琐，紧扣观点。
⑤段引用牛汉的事例，语言整散结合，收放自如，张弛有度。
⑥段概引事例，丰富内容，末句化用文言句式，别具韵味。
⑦段排比句式，一贯到底，荡气回肠。
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