与王国维先生对话
　　
　　高二（13）徐皖苏
　　
　　秋夜，清茗一盏，手握书卷，阅《人间词话》。感文化之精深，叹静安，心之忧矣，困倦而寐。
　　
　　不知夜已深，恍若如梦。忽见观堂先生立于身前，惊之，讶异，手足无措，先生颔首微笑。心内喜然：“学生久拜先生大名，尤爱作。
　　
　　“余虽不能词，然喜读词，词以境界为上，苟持此以观古人之词作，只言片语集其所为《人间词》。”
　　
　　“先生以境界为论，解中国诗词创作。物我之境，隔与不隔，出入之分……其哲思实为破空而来，宏大精妙。‘有境界则自成高格’。境界，或优美或宏壮，寓情于景，喜怒哀乐，皆为人心中之境。吾以为亦现实人生之反映。天地蜉蝣，沧海一粟，人如宇宙之微尘，渺小卑贱。为何以文章诵之，以诗词歌之？”
　　
　　先生呷茶一口：“文学者，游戏之事业也。
　　
　　人之势力用于生存竞争而有余，于是发而为游戏。对其自己近感情及观察之物而摹写之，咏叹之，以发泄所储蓄之势力。人生虽须臾，为何不以之兴怀？”
　　
　　尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’汝可知重光？”
　　
　　“后主李煜也”。
　　
　　“诗人多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。然李后主为主观之诗人。阅世愈浅而真，历经人生之血风腥雨，怎无感慨？实为沉痛悲怆，动人心魂。”
　　
　　闻之，观窗外秋风秋雨，叹息矣。复问道：“先生曾有三境说，悟道，犹觉肤浅，可否解其惑？”
　　
　　先生背手而立，目光如炬。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，高瞻远瞩，望眼欲穿，此为追求境。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。深思苦虑，孜孜以求，此为创造境。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。事业有成，不期而遇，此为成功境。”
　　
　　回味其言，自语：“余自小便喜爱诗词古文，深受熏染。文采若明月之《左传》，无韵之离骚如《史记》，而后唐诗宋词元曲，明清小说皆为瑰宝。中华文学波澜起伏中见巧妙，含蓄蕴藉中透虚实。简约而不失谨严，质朴而不失形象。然现今，文学流于世俗，混杂于社会功利之中，不复往日辉煌！吾虽一介无名学子，哀其衰落困顿，忧思难解，却无力抗之。”
　　
　　先生沉吟片刻，曰：“凡人多止于第二境也，虽千百失败，亦不可灰心丧气。”
　　
　　竟无言以对，自视其身，思索原由，耳中仍回响先生之言：“三境也，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
　　
　　凉风袭来，乍冷，猛然惊起，已无观堂先生身影。环顾四周，方知原为一梦。心中怅然若失，低首，见书中言：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”怔然，顿悟，心中若有明月之光。

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