诚信不仅仅只是一个口号，诚信更应该是一种责任。我们应该从小就诚实守信，承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土，让诚信真正地滋润大地，滋润人们美好的心灵！
诚信与责任_800字
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。再看看现在的中国，深深地陷入了诚信危机，假冒伪劣，坑蒙拐骗，贪污腐化……
是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢?市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢?
一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗?但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。本文来自语文茶眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。
现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因!
诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信!儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明!
诚信不仅仅只是 一个口号，诚信更应该是一种责任。我们应该从小就诚实守信，承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土，让诚信真正地滋润大地，滋润人们美好的心灵!
篇五：诚信与责任
在这个鸟语花香的世界里，隐藏着一种可贵的东西，那就是——诚信。——题记
你有没有想过，如果这个世界上没有诚信会是什么样子。如果你不知道我可以明确地告诉你：没有诚信的世界会是黑暗的世界。人与人相互排斥和欺诈。买卖不再公平，承诺不再遵守，友谊不再纯洁，社会不再光明，没有诚信，世界会一片混乱。所以我坚信，如果没有诚信，就没有这美好的世界。
诚信，是做人的基本准则。人如果没有诚信，周围的人就会不理他，渐渐地变得孤独了，难以在这世上扎根了。民无信不立，正不是说的是这个道理吗？诚信，顾名思义就是要诚实守信，有时诚信做人还能得到回报呢，下面这个故事你能得到不一样的体会：
这个故事发生在十八世纪，一位英国绅士在回家的路上遇到一个衣衫破烂的男孩，他恳求绅士买他的火柴，绅士看他那么可怜，于是就答应了。由于绅士给的钱值太大了，男孩没有那么多零钱，于是让绅士在这等一会，他马上回去找零钱。绅士在这等了很久，小男孩都没有回来，绅士想，小男孩应该不会回来了吧，于是就回家了。第二天，绅士在公司时，一个小男孩求见，他答应了。原来小男孩是卖火柴男孩的弟弟。男孩那天因为赶回家找钱，不小心被车撞成重伤了，男孩不放心，就叫弟弟把钱送来了。绅士听了很感动，决定资助他们的一生。当然，我们讲诚信不是为了回报，是为了自己的良心。
记得，某一个夏天，妈妈在一个店里买了一个西瓜。那时档主信心十足地对妈妈说，这个西瓜又多汁又甜。因为妈妈不怎么会挑西瓜，听了档主的话就买下了这个西瓜，到家后，一切来吃情况大大不妙，那西瓜不但不甜而且还多籽，妈妈感觉上当受骗了，以后就不到那买东西了。其实，做生意最需要讲诚信，千万不要为了一时的利益，失去了长久的顾客。这个事例我相信只是个别，这个世界还有很多诚信做人，诚信经营的人。
以前，有媒体报道，在南京一家理发店的店主，马师傅被查出了肺癌晚期，许多顾客办的会员卡还没有用完，马师傅为了生前与人不拖欠，他为客人们办退卡手续。因此马师傅也被大家成为“诚信理发师”。那些老顾客都舍不得马师傅，都要求不退卡，给他买营养品，现在，店铺已经转租了，但贴在玻璃门上的四个字“诚信十年”还在，这是马师傅开店十几年，一直遵守的品格。马师傅的这种品格，会被大家深深记的。
现在，大家都在争创崭新的诚信二十一世纪。只要大家都出一份力，挑起诚信的责任，只要做到人人肩上有责任，我坚信诚信就会撑起这个天空，人间就会充满希望，明天就会更加美好！
诚信，你我有一份责任！
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