天津卷.精选
　　以“器”为材料作文
　　
【原题再现】
　　阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。(60分)
　　生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想...
　　要求:自选角度，自拟标题;文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;
　　不少于800字;不得抄袭，不得套作。
　　
【原题特点】
　　2018年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。该作文题从生活中的“器”人手，引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵，并结合自身的体验和感悟，写一篇文章。
　　1. 紧扣“立德树人”，注重传统文化。2018年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命，注重发掘中国传统文化的优秀因子，旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。“器”在我们的生活中随处可见，无论是作为工具发挥功能的“器”，还是体现市美品位、性格品德等的象征意义上的“器”，都与我们密切相关。“器”是物质文明和精神文明的结合，是成就事业的必要条件。“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识，是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁，或强国富民的大国垂器。“器”承载着深厚的文化底蕴，也有着积极的现实意义。器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
　　2.限制性与开放性并存。
　　该作文题既有一定的限制性，又有较大的开放性，能较好地区分考生作文的层次。知识而比较狭率的考生，可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论，集中于探讨成功之路这样一个话题。而知识面较广的考生，可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。平时对社会关注较多的考生，可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
　　
【思路要点】
　　1.中国器，中国魂
　　中国器具美好的形制与好的内容相得益彰，比如“飞羽觞而醉月”之“觞”，“觥筹交错”之“觥”，“钟鸣鼎食”之“鼎”，富人家红漆雕花的家具，穷人家的“瓶无储粟”的“瓶”，“一箪食，一瓢饮”的“箪”“瓢”等。生活中的“器”元素，都可以成为我们谈论器物文明的起点，而中华器物中最具代表性的陶瓷青铜器，央视热播栏目《国家宝藏》也可以作为素材使用。
　　2.利器能善事
　　从工具层面探讨条件与目标的辩证关系。高水平的工具既是生产实践的产物又是生产的新起点。在科技高度发展的今天，回望几千年人类文明，利器与匠心之作密不可分。当然，利器也不尽归于科技，包含人类思想精华的思想武器同样可以在文中讨论，我们各个历史时期的理论武器，将我们的事业逐步向前推进。再进一步说，人的主观能动性当是最不可替换的利器。
　　3.有用有容，方为善器
　　做人如造器，人都希望自己成器。所谓成器:一是有为，有为方能有用，为他人、为国家社会所需要;二是有度量，有度量方能容人成事，合作共赢。这两个方向取材都很丰富，但是相对而言显得新意不足。
　　4.重器难得
　　大国有重器。肩负荣光、成就梦想的可以是实际上的大国重器，近年来媒体报道了很多我国科技上的拳头产品，都可以作为素材;也可以指在历史上为国家做出重大贡献的英雄模范，可以从当前我国建设队伍中选择合适的人物来作为素材。
　　5.成器攻略
　　谈如何做到有为有容，成器为国。成器须知:君子成器当注意，不应囿于一方，应力求广泛涉猎，一专多能，身心和谐;不应恃才傲物，嫉贤妒能，要格局宽广;不应只有求田问舍之意，却无济世救国之心。
　　
高考标杆范文
　　阅卷评分(一类文上)
　　内容20分  表达20分
　　发展20分  总分60分
　　
君子当为器
　　天津一考生

　　孔子日:“君子不器。”意思是君子不应囿于一项专长从而成为纯粹的工具。而我却说，君子当为器。君子当通过教育使自己完善进步，从璞玉浑金成长为器，有所功用;君子当海纳百川成有容之器;君子当砥砺前行成国之重器，为国为民做出贡献。
　　君子当为有用之器。《三字经》中有玉不琢，不成器，人不学，不知义”一句，教育人们要从小就努力学习，提升、改变自己，使自己变成有用之器。可见器作为教育目标对每个人的发展起着引导作用。三国时东吴大将吕蒙，自恃军功不喜读书被人戏称为吴下阿蒙，一日被吴王孙权批评后痛下决心，努力学习。之后他学问大增，连鲁肃也惊叹于他的变化之大，留下了“士别三日，当刮目相看”这一佳话，传流至今。人们对自己成器的强烈愿望能驱使人变得更加优秀。而众所周知的仲永的故事，也告诉我们空有才华却不接受教育，不自求上进，只会将我们的天赋消耗殆尽，空留遗憾。
　　君子当为有容之器。通常一件器物从打造之初，体量便已确定。但人们在打造自己这只“器”时可能会发现体量的大小是每个人在奋斗中逐步确定的。仅靠一已之力很难成功，常常需要取他人之长补已之短，包容他人的不足和缺点，这样才能将优势最大化。齐桓公不计管仲一箭之仇任用他为宰相，这才成就了一代霸业，堪称一场千古君臣的佳话。孟尝君不计较鸡鸣狗盗之人身卑位贱，将二人收为门客，所以被困时才得他们相救。林肯的那句“当敌人变成朋友的时候，我们不是在消灭敌人吗”，更是说明了宽容与度量对一个人成功的重要作用。正如大海纳百川，成大器者不择细流，有容乃大。
　　君子当为大国重器。成大器自然重要，器为谁所用更是关键，真正伟大的人在塑造自己时念念不忘的永远是为国奉献。古代求田问舍的许汜空有才学却毫无担当，只为一己私利蝇营狗苟，被刘备一顿臭骂，为后人做了很好的反面教材。当今之世，从钱学森、王捡昌到邓稼先、于敏等，老一辈科学家们为了让新中国傲立于世，为使国富民强，放弃了优渥的待遇和优越的科研条件，甚至放弃了健康和生命。他们的奉献精神感人至深，他们的功绩彪炳史册，他们，就是国之重器。不只是科学家，像黄继光、董存瑞这样抛头颅、洒热血的普通士兵，像故宫钟表修复师傅王津这样的各条生产线上的资深技师、业务骨干，他们都是一颗颗渺小而伟大的螺丝钉，一块块沉稳可靠的青砖石。他们，就是国之重器。国之重器，为国可忍辱负重，可粉身碎骨。
　　大国崛起，国人需崛起。如何崛起?
　　当努力成器。
　　
【得分点提示】
　　1.主旨鲜明，思路清晰。开篇引用孔子的“君子不器”，然后反弹琵琶，提出了“君子当为器”的观点，并从三个方面具体展开:第一点“为有用之器”，实际上谈的是成器的途径;第二点“为有容之器”，谈的是修养即胸怀、器量问题;第三点“为大国重器”，谈的是要报效国家，回报社会。
　　2.材料丰富，内容具体。文中所用素材包括吕蒙、仲永、齐桓公、林肯、钱学森等，有举例，有言论;有正面，有反面;有详述，有略写，富于变化。

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