小石城山记/柳宗元

　　自西山道口径①北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠②。其上为睥睨③梁俪④之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭⑤,益奇而坚,其疏数⑥偃仰,类智者所施设也。

　　噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄⑦,更⑧千百年不得一售其伎⑨,是固⑩劳而无用。神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物。故楚之南少人而多石。”是二者,予未信之。

　　注释:

　　①径:直往。

　　②垠:yín,边;界限。

　　③睥睨:女墙,城墙上如齿状的矮墙。

　　④俪:lì,栋梁。

　　⑤箭:箭竹,竹子的一种。

　　⑥数:cù,密,与“疏”相对。

　　⑦夷狄:我国古代对少数民族的蔑称。

　　⑧更:经过。

　　⑨售其伎:施展它的技能。

　　⑩固:通“故”。

　　１、下面方框中的文字出自《古汉语常用字字典》。结合语境,“及是,愈以为诚有”中的“诚”,应解释为:_____________________。

　　诚chéng

　　⑴真心,不虚伪。《列子·汤问》:“帝感其～。”（上帝被愚公的真诚精神感动了。）

　　⑵确实,的确。《史记·留侯世家》:“沛公～与倍项羽邪?”

　　⑶表示假设,相当于现代汉语“果真”。王安石《上皇帝万言书》:“～贤能也,然后随其德之大小,才之高下而官使之。”

　　２、结合语境,解释词语:

　　⑴逾黄茅岭而下（逾:________）

　　⑵其一少北而东（少:________）

　　⑶窥之正黑（窥:________）

　　⑷良久乃已（已:________）

　　⑸益奇而坚（益:________）

　　⑹愈以为诚有（愈:________）

　　⑺则其果无乎（果:________）

　　⑻而独为是物（是:________）

　　３、用现代汉语说说下列句子的意思:

　　⑴其疏数偃仰,类智者所施设也。

　　译句:_______________________________________________________

　　⑵或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”

　　译句:_______________________________________________________

　　⑶是二者,予未信之。

　　译句:_______________________________________________________

　　４、本文是《永州八记》之一,和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读两篇文章,看看作者写景抒情的“情”是否相同。

　　答:__________________________________________________________

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　小石城山记译文:

　　从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑,用一块小石子丢进去,从很远的地方传来咚咚的响声,那激越的声音,好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶,（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹,而且更显得形状奇特质地坚硬,那些山石分布疏密有致,有俯有仰,好似智者的有意安排。

　　唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿,我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景,却放在偏远的永州,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,造物者倘若不应该这样做,那么难道果真没有造物者吗?有人说:“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独造就这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

　　小石城山记阅读答案:
　　１、确实

　　２、⑴越过。

　　⑵稍微。

　　⑶看。

　　⑷停止。

　　⑸更加。

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