阅读，就是用阅历读

汪燕

在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，不同的人感受不同；同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。阅历助益读书，读书增长阅历。所以，从某种意思上说，阅读就是用阅历去读。

朋友家的女儿读二年级时，一天，我们在一起聚会。我把《爱的教育》送给她读，她一口气读了几十页。然后从书上抬起头对她爸爸说：“爸爸，我觉得你应该读读这本书。”我了解，朋友对女儿的教育方法是有问题的。一定是《爱的教育》中的父亲的教育引起小姑娘对自己爸爸家庭教育的对比。

莫言获得诺贝尔文学奖后，我买来了莫言的文集，对《生死疲劳》最为喜欢，因为小时候生活在农村，又几乎同时代经历社会变革，很多人、事都有似曾相识的感觉。所以，2013年春节去山东看民俗时，还专程去莫言的老家看看，站在他家老屋后面的堤坝上，想象这个堤坝和后面的河也许就激发莫言的许多创作灵感。几乎在读《生死疲劳》的同时，我给一所大学文学院的学生上阅读课，问他们可曾读了莫言的小说，全班五十多个学生无一人读，理由竟是“太长了”。是呀，他们喜欢碎片阅读，习惯了浅阅读。而莫言似乎也预感到年轻人对长篇小说的冷漠，文集的每一篇的序都是“捍卫长篇小说的尊严”，文中说：“长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲自己应有的尊严。长篇小说不能为了适应某些读者而缩短自己的长度、减小自己的密度、降低自己的难度。”我想，这些年轻的大学生不爱读长篇还应该有一个原因，就是他们少了必要的生活阅历，或者少了相关主题的阅读经历阅读积累，就可能疏远或“不爱”这类阅读。

我读泰戈尔的《新月集》中的《职业》一篇时，正和五年级的孩子们一起学习萧红的《我和祖父的园子》。只读一遍，我就几乎背下了，瞧，多么熟悉的语言：早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子！”他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家。我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子！”下午四点，我从学校里回家。从一家门口，我看得见一个园丁在那里掘地。他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳，如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。我愿意我是一个园丁，在花园里掘地。谁也不来阻止我……再来看看萧红的《我和祖父的园子》中这样的句子：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……上午，我忙不迭的和孩子们分享《职业》，下午，许多孩子手中就有了《新月集》。

近日，读到一篇好文章，是著名文艺理论家和教育家、北京师范大学资深教授童庆炳《上课是我的节日》，很是喜欢。他说，上课是我的节日，我在40年的教学生涯中，始而怕上课，继而喜上课，终而觉得上课是人生的节日，天天上课，天天过节，哪里还有一种职业比这更幸福的呢？他上课时站着，讲着，随意地做着着各种手势。他竟在学生面前装成街上的游客东张西望地先走了几步，然后又跳起了三步舞或四步舞；他学举重运动员先蹲下后举起，学跳高运动员先用力向下一踏，再高高地翻滚起来，越过了横杆。虽然舞步并不漂亮，动作也不很规范，但这没关系，因为这舞步与动作，与所讲的观点十分吻合，引起学生会心的笑声。他自己也颇为欣赏自己的表演。虽然这很累，在他下课回家时，已瘫倒在沙发上，像一头生病的猪。

我喜欢这篇文章，是感觉在这里读到了自己的经历。记得年轻时，常常有某一段时间特别不想进课堂上课，课前心里发愁，上课就表现得无精打采，课堂效果自然不好，于是就越发不想上课，如此恶性循环；有的时间又特别想上课，盼着进课堂，有很多的感受和学生分享，这时候看孩子们又是一个样子，个个可爱，享受到师生在一起的快乐，自然更想上课，恨不得天天都泡在教室，如此良性循环。想上课的时间我对同事戏称是“上课欲强”。随着工作时间的增加和教育教学经验的丰富，越来越喜欢进课堂，“上课欲不强”的时光一去不复返。如，遇到和歌词有关的诗歌等教学内容，爱唱歌的我随口就唱；讲到练习中的“小夜曲”，把口琴带进语文课堂吹一曲《军港之夜》，尽管唱的歌遇到高音顶不上去，尽管吹口琴会偶尔会有断音，但这没关系，孩子们和自己都很喜欢就行。

如此说来，阅读就是用阅历去读，这里的阅历应该包含生活经历和读书经历。有了生活经历，阅读类似主题的书籍会有特殊的感受，有了阅读经历，也会如此。当然，也可能有这种情况，那就是即使有了生活经历，不愿意阅读的也大有人在，这不得不说是一件憾事！

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