以上三大类灵魂，是对人类灵魂的一个总括，他们既可以细分下去，又可以相互转变。享乐型的人，如果遇到了重大变故，比如亲人遭遇不测，或者人生遭遇重大挫折，他们可能会改变之前的人生观，踏踏实实地生活，成为一个劳乐型人，甚至成为劳作型人；同样，劳乐型人因为人生失意，也会误入歧途，成为迷失自我的享乐型人，或遭遇到重大变故后而成为一心致力于所从事的工作的劳作型人；对于劳作型人来讲，如果他们内心不够强大，也会因为情感挫折而改变自己的初衷成为劳乐型人或享乐型人。因此，在某种条件下，这三大类型灵魂是可以互相转换的。
灵魂，之所以重要，是因为他是人的魂，而魂对于一个人来讲，是人性中最重要的组成部分，从广义上讲，不论是享乐型，劳乐型，还是劳作型，如果丢掉了魂，就等于失去了人格，失去了人格的人，就好比行尸走肉，失去了人的主观意识，跟低等动物类似，没有自己的思想（对外界环境的观念），仅仅是为了维持身体的物质需求而活着，就算是享乐型的人，因为其灵魂享乐性，也会以享乐为宗旨而进行一系列活动，就算是危害社会，也是有章可循的。从狭义上讲，灵魂仅仅是指一种积极向上的人生观念，是为健康的人格，而人之所以为人，是因为能通过自己的生活方式来感知幸福，幸福来自于心灵的感知，一种精神层次为主导的生活，而绝非来自物欲那种简单的享乐，而精神生活的核心内容就在于培养一种人格的魅力，人格的魅力不仅仅在于被人欣赏，也在于被自己欣赏，试问，那些一心只为享乐的人又怎样获得积极向上的人格，又怎样赢得他人尊重的目光，又怎样通过心灵来感知幸福，从而成为一个有血肉的人呢？因此从狭义的角度上讲，劳乐型和劳作型的人才具有真正的灵魂，而且是朴实的灵魂。

返回栏目